Bibelens tidsangivelser peker fram til vår tid
DEN høyeste i universet, Jehova Gud, gjør alle ting i rett tid, på en tid da det vil være til størst mulig gagn for hans lojale tjenere. Det kan imidlertid være at den tid da han skal gå til handling, ikke er kjent for andre enn ham selv.
Da Jesus Kristus var på jorden som menneske, sa han angående tidspunktet for fullbyrdelsen av Guds hevn: «Men hin dag eller time vet ingen, ikke engang englene i himmelen, ikke engang Sønnen, men alene min Fader.» (Mark. 13: 32) Men betyr disse ordene at det ikke er mulig for Guds tjenere på jorden å finne ut hvor de befinner seg på tidens strøm?
Det kan ikke være tilfelle, for Jehova er ikke en Gud som lar sitt folk være i mørke. Profeten Amos sa under inspirasjon: «Herren, [Jehova], gjør ikke noe uten at han har åpenbart sitt lønnlige råd for sine tjenere profetene.» (Amos 3: 7) Ved mange anledninger gjorde Gud på forhånd kjent det nøyaktige tidspunkt da visse begivenheter skulle finne sted. Abrahams etterkommere visste at de skulle bli utfridd etter å ha vært plaget i 400 år. (1 Mos. 15: 13—16) Messias skulle stå fram 69 årsuker etter at ’ordet utgikk om å gjenreise og ombygge Jerusalem’. (Dan. 9: 25) Kan det, i betraktning av at det finnes slike profetier om bestemte tidsperioder, tenkes at vår tid er avmerket på lignende måte?
En profeti som Jesus Kristus kom med, viser at det virkelig er tilfelle. Etter å ha forutsagt ødeleggelsen av byen Jerusalem og dens tempel sa Jesus Kristus: «Jerusalem skal ligge nedtrådt av hedninger inntil hedningefolkenes tider er til ende. . . . Og da skal de se Menneskesønnen komme i skyen med kraft og stor herlighet.» — Luk. 21: 24—27, NTM.
Etter at «hedningefolkenes tider» hadde utløpt, skulle så Jesu Kristi uventede åpenbarelse finne sted. Han vil da åpenbare sin makt og herlighet ved å gå til handling mot alle motstandere av hans kongelige myndighet. Dette går klart fram av Jesu senere formaning: «Våk hver tid og stund, og be, så I kan være i stand til å unnfly alt dette som skal komme, og til å bli stående for Menneskesønnen.» — Luk. 21: 36.
Finnes det noen mulighet for å tidfeste begynnelsen til den tidsperioden som når sitt høydepunkt med Kristi Jesu ødeleggelse av alle fiendtlige elementer? Ja, andre skriftsteder gjør det mulig for oss.
I apostelen Matteus’ beretning (kapittel 24) om Jesu profeti om Jerusalems ødeleggelse finner vi henvisninger til Daniels bok i Bibelen. Kan vi i denne boken finne opplysninger som fastsetter lengden av «hedningefolkenes tider»? Ja, det viser seg at vi kan det.
En profetisk drøm
I det fjerde kapittel i Daniels bok er det en beretning om en guddommelig åpenbaring som ble gitt i en drøm til kong Nebukadnesar i Babylon. Formålet med denne drømmen og dens oppfyllelse var at «alle som lever, skal sanne at den Høyeste har makt over kongedømmet blant menneskene og gir det til den han vil, og setter den ringeste av menneskene til å råde over det». — Dan. 4: 17.
Det som hendte kong Nebukadnesar i oppfyllelsen av hans drøm, hadde tydeligvis profetisk betydning og viste hvordan Gud skulle gi herredømmet til «den ringeste av menneskene». Vi vet at i Guds rette tid utpekte han Jesus Kristus som den som skulle få dette herredømmet. Jesus viste seg å være «saktmodig og ydmyk av hjertet». De som nektet å vise tro på Jesus, hadde ingen aktelse for ham. — Matt. 11: 29; Es. 53: 3.
Men hvordan pekte så det som hendte Nebukadnesar, fram til den tiden da «den ringeste av menneskene», Jesus Kristus, skulle få herredømme over menneskeverdenen?
Sju profetiske tider
Det treet Nebukadnesar så i sin drøm, ble felt, og på lignende måte ble han selv felt og mistet sin stilling som verdenshersker i «sju tider», eller sju år. Ettersom år i forbindelse med profetisk tid ble regnet for å bestå av 12 måneder, som hver var på 30 dager, vil de «sju tider» svare til 2520 dager.a I den perioden var Nebukadnesar berøvet sin forstand og spiste gress i likhet med et dyr. Da denne tiden var slutt, fikk han tilbake sin forstand og sin trone. Det var da som om rotstubben av det treet han så i sin drøm, hadde begynt å skyte skudd igjen fordi de hindrende «lenker» eller «bånd» (NW) var blitt fjernet. — Dan. 4: 20—37.
Ettersom Nebukadnesar hadde stillingen som verdenshersker med Guds tillatelse, må det at han ble berøvet denne stillingen, ha vært symbol på noe som hadde med utøvelsen av Guds overherredømme å gjøre. Jesu Kristi uttalelse om at «Jerusalem skal ligge nedtrådt», henleder oppmerksomheten på Guds overherredømme. Hvordan det? Jo, Jerusalem var en gang hovedstaden for en teokratisk regjering, den byen som konger i Davids kongelige slektslinje hersket fra. Det ble sagt at disse kongene satt på «[Jehovas] trone». (1 Krøn. 29: 23) Da byen Jerusalem ble ødelagt og dens hersker ble bortført i 607 f. Kr.,b begynte derfor Jerusalem, som representerte Guds overherredømme, å bli nedtrådd.
Betyr så dette at et teokratisk rike i Jerusalem med en etterkommer av kong David på tronen skulle bli gjenopprettet når de symbolske «sju tider» endte? Nei. Etter babyloniernes ødeleggelse av Jerusalem kom aldri mer noen konge i Davids ættelinje til å herske som konge i Jerusalem. Davids evige arving, Jesus Kristus, viste at hans rike i virkeligheten var himmelsk. Han sa: «Himlenes rike er kommet nær.» (Matt. 4: 17) Han ventet ikke å få herske fra det jordiske Jerusalem, men viste at denne byen ikke mer skulle bli spesielt anerkjent av Jehova Gud. — Se Matteus 23: 37, 38.
Når «hedningefolkenes tider» utløp, skulle følgelig Jesus Kristus få kongemakt over menneskeverdenen, ikke som en konge som satt på en jordisk trone i byen Jerusalem, men som en himmelsk konge.
Når skulle dette skje? Ved slutten av de «sju tider» på 2520 profetiske dager, som begynte å løpe da Jerusalem ble ødelagt i 607 f. Kr. Det var først over 600 år etter denne ødeleggelse av Jerusalem at Jesus Kristus framsto på den jordiske skueplass som den som var blitt utpekt til å bli Konge. De 2520 dager må derfor i virkeligheten strekke seg over en periode på mange hundre år. Bibelen gir selv nøkkelen til å regne ut deres nøyaktige lengde når den sier: «Et år for hver dag.» (4 Mos. 14: 34; Esek. 4: 6) Dette betyr at de 2520 profetiske dager endte 2520 bokstavelige år etter Jerusalems ødeleggelse i 607 f. Kr. Når ville så det være?
Fra oktober i 607 f. Kr. til oktober i år 1 f. Kr. er det 606 hele år; fra oktober i år 1 f. Kr. til oktober i år 1 e. Kr. er det ett år; og fra oktober i år 1 e. Kr. til oktober i 1914 e. Kr. er det 1913 år. Når vi legger sammen disse årene (606 + 1 + 1913), får vi 2520 år. De «sju tider» endte altså i oktober 1914 e. Kr., og da var det at Jesus Kristus fikk herredømme over menneskeverdenen, selv om det skjedde usynlig for menneskeøyne.
De «siste dager» begynner
I 1914 kom verden inn i sine «siste dager», en tid med stor angst og fortvilelse blant folkene, en tid som skulle gå forut for ødeleggelsen av hele denne ugudelige tingenes ordning. Bibelen beskriver hvordan forholdene skulle være, selv blant mennesker som kaller seg kristne:
«Men dette skal du vite at i de siste dager skal det komme vanskelige tider. For menneskene skal da være egenkjærlige, pengekjære, stortalende, overmodige, spottende, ulydige mot foreldre, utakknemlige, vanhellige, ukjærlige, upålitelige, baktalende, umåtelige, umilde, uten kjærlighet til det gode, svikefulle, framfusende, oppblåste, slike som elsker sine lyster høyere enn Gud, som har gudfryktighets skinn, men fornekter dens kraft.» — 2 Tim. 3: 1—5.
Har vi ikke opplevd nettopp dette? Historikere er også vanligvis enige om at 1914, det året da den første verdenskrig brøt ut, var et stort vendepunkt i historien. Professor D. F. Fleming ved Vanderbilt universitet uttalte:
«Flere og flere historikere ser tilbake på den første verdenskrig som det store vendepunkt i nyere tids historie, som det katastrofale sammenbrudd som banet vei for andre og kanskje også det siste og endelige sammenbrudd.»
Ja, fra 1914 av har virkelig forholdene blitt stadig mer kritiske over hele jorden. Vi har kommet et godt stykke inn i de «siste dager», og den tid da Kristus Jesus skal fjerne alt det onde, er meget nær.
Gjør du noe som viser at du står på Kongen Jesu Kristi side? Det er dette Jehovas vitner bestreber seg på å gjøre i over 200 land. De vil med glede lede et gratis bibelstudium med deg regelmessig, slik at du kan få lære om de krav Gud stiller til dem som ønsker å få overleve de «siste dager» og vinne liv under hans rettferdige rike ved Kristus.
[Fotnoter]
a Dette bekreftes andre steder i Bibelen. Åpenbaringen 11: 2, 3 viser at en periode på «førtito måneder» er «tusen to hundre og seksti dager». Det betyr at en måned er tretti dager lang (1260 : 42). Åpenbaringen 12: 6, 14 viser også at 1260 dager svarer til «en tid og tider og en halv tid» (tre og en halv tid) eller «tre og et halvt år» (The New English Bible). «Sju tider» eller sju år svarer altså til 2 × 1260 dager, det vil si 2520 dager.
b Angående påliteligheten av dette årstall for Jerusalems ødeleggelse, se Aid to Bible Understanding, sidene 339 og 348.
[Diagram på side 123]
(Se den trykte publikasjonen)
SJU PROFETISKE TIDER
2520 ÅR
1 ÅR
606 ÅR 1913 ÅR
607 f.Kr. 1 f.Kr. 1 e.Kr. 1914
Enden på denne tingenes ordning
innen én generasjon