Kapittel 13
Ditt syn på kjønnslivet — hvilken betydning har det?
1—3. a) Hvordan viser Bibelen at Gud godkjenner det seksuelle samliv mellom mann og kvinne? b) Ville det være til gagn for et menneske å tilfredsstille sin kjønnsdrift på en uhemmet måte?
NOEN tror at Bibelen fordømmer alt som har med kjønnslivet å gjøre. Men hvis du undersøker Bibelen, vil du finne at det ikke er tilfellet. Etter at Bibelen har fortalt om skapelsen av den første mann og den første kvinne, fortsetter den: «Gud velsignet dem og sa til dem: ’Vær fruktbare og bli mange, fyll jorden!’» — 1. Mosebok 1: 27, 28.
2 Det er derfor tydelig at Gud godkjenner det seksuelle samliv mellom mann og kvinne. Men har menneskene fått ubegrenset frihet på dette området? Ville det gi oss størst glede i livet? Ville det resultere i virkelig fred og sikkerhet for oss selv og for våre medmennesker?
3 Den seksuelle funksjon kan like lett misbrukes som andre menneskelige funksjoner. Det er godt med mat, og det er nødvendig å spise for å opprettholde livet. Men ved å fråtse kan vi ødelegge helsen og forkorte livet. Det er også nødvendig med søvn. Men hvis vi sover for mye, får vi ikke utrettet noe i livet, og for mye søvn kan til og med svekke kroppen. En uhemmet tilfredsstillelse av kjønnsdriften vil ikke bringe virkelig glede i livet, like lite som fråtsing, drukkenskap og dovenskap vil gjøre det. Menneskenes erfaring gjennom tusener av år vitner om dette. Må vi da selv lære det ved bitter erfaring? Det finnes en bedre måte å lære det på.
4. Hva bør tilskynde oss til å følge Guds normer vedrørende kjønnslivet?
4 Guds Ord gir oss et likevektig syn på kjønnslivet, et syn som vil kunne hjelpe oss til å leve et lykkelig liv både nå og i framtiden. Vi bør gjøre oss kjent med og følge de normer Gud har fastsatt med tanke på bruken av forplantningsevnen, ikke bare av hensyn til vår egen fred og sikkerhet, men først og fremst av respekt for vår Skaper. Hvis vi stiller oss på hans side i stridsspørsmålet vedrørende overherredømmet, vil vi med glede innrette oss i samsvar med hans overlegne visdom og myndighet også i dette spørsmålet. — Jeremia 10: 10, 23.
Hold ekteskapet i ære
5. Hva sier Bibelen om kjønnslig omgang utenfor ekteskapet?
5 Bibelen gir dette rådet: «La ekteskapet holdes i ære av alle, og ektesengen være ren! For Gud skal dømme den som driver utukt og bryter ekteskapet.» (Hebreerne 13: 4, NTM) Gud er altså imot seksuell omgang utenfor ekteskapet. Dette er i samsvar med det Gud sa da han gav den første mannen en ektefelle. Gud viste da at det var hans vilje at de to skulle være «ett», og at deres ekteskap skulle være varig. Omkring 4000 år senere viste Guds Sønn at hans Far fortsatt holdt fast ved denne normen. (1. Mosebok 2: 22—24; Matteus 19: 4—6) Er en slik norm unødig streng? Berøver den oss noe godt?
6. Hva er det som viser at Guds lov om ekteskapsbrudd er til gagn for oss?
6 Ekteskapsbrudd er et brudd på Guds norm, og Jehova Gud har sagt at han vil være «rask til å vitne» mot ekteskapsbrytere når han holder dom. (Malaki 3: 5) De dårlige følgene av seksuell omgang utenfor ekteskapet understreker visdommen i Guds lov. Ekteskapsbrudd ødelegger tilliten. Det skaper utrygghet og undergraver freden i ekteskapet. Den bitterhet og sorg som oppstår, resulterer ofte i skilsmisse. Når familien blir oppløst, går det ut over barna. Det er tydelig at Guds fordømmelse av ekteskapsbrudd er til gagn for oss. Hans Ord viser at ingen som virkelig elsker sin neste, vil begå ekteskapsbrudd. — Romerne 13: 8—10.
7. Forklar hva som menes med utukt, slik dette ordet brukes i Bibelen.
7 Som vi har sett, viser Bibelen også at Gud skal dømme dem som driver utukt. Hva er egentlig utukt? I Bibelen kan dette ordet betegne både seksuell omgang mellom ugifte og ekteskapsbrudd, men det blir også ofte brukt i mye videre betydning. Det greske ordet som gjengis med «utukt» (i NTM og NW) der hvor Jesus og hans disipler uttalte seg om dette, er porneía. Det kommer fra det samme rotordet som det moderne uttrykket «pornografi». I bibelsk tid ble porneía brukt om en rekke former for ulovlig seksuell omgang utenfor ekteskapet. Porneía innebærer en grovt umoralsk bruk av kjønnsorganene til minst ett menneske (enten på en naturlig eller en unaturlig måte). Det må også være en annen part i den umoralske handlingen — et menneske av det ene eller det andre kjønn eller et dyr.
8. Hvilke vektige grunner framholdt apostelen Paulus for at de kristne skulle ’avholde seg fra utukt’?
8 Da apostelen Paulus oppfordret de kristne til å ’avholde seg fra utukt’, kom han med vektige grunner til det. Han sa: «Ingen skal drive det så vidt at han skader sin bror og krenker hans rettigheter i denne sak, for Jehova er en som krever straff for alle disse ting . . . For Gud kalte oss ikke med tillatelse til urenhet . . . Den som viser ringeakt, ringeakter altså ikke et menneske, men Gud.» — 1. Tessaloniker 4: 3—8, NW.
9, 10. a) Hvorfor unnlater enkelte å inngå et lovformelig ekteskap, selv om de lever sammen med en av det annet kjønn? b) Hvordan kan vi si at begge parter ’skader andre og krenker deres rettigheter’, selv om de er enige om å gå inn i et slikt forhold?
9 En som driver utukt, ’skader virkelig andre og krenker deres rettigheter’. Dette gjelder for eksempel par som lever sammen uten å være lovformelig gift. Hvorfor vil de ikke gifte seg? Ofte for at de skal kunne forlate sin partner når de selv måtte ønske det. De gir ikke sin partner den trygghet som et bindende ekteskap bør bringe. Men hvis begge parter er villige til å gå inn i et slikt forhold, kan vi da fortsatt si at de ’skader andre og krenker deres rettigheter’? Ja, så avgjort.
10 Livsførselen til dem som driver utukt, har mange virkninger som ’krenker andres rettigheter’. Én ting er at en som er med på å drive utukt, er med på å skade den andres samvittighet og det rene forhold vedkommende eventuelt har hatt til Gud. Den som driver utukt, ødelegger sin partners mulighet til å inngå ekteskap med en ren start. Han fører sannsynligvis skam og sorg over medlemmer av både sin partners og sin egen familie. Han kan også bringe den annen parts mentale, følelsesmessige og fysiske helse i fare. Fryktelige seksuelt overførte sykdommer, for eksempel den dødelige AIDS, følger ofte med seksuell umoral.
11. Hvorfor har vi ikke noen grunn til å tro at Gud vil overse utukt?
11 Mange velger å lukke øynene for slike ting. Men tror du at Gud, som er rettferdig, vil overse en slik grov ringeakt for andres rettigheter? Guds Ord krever at en skal ære, ikke vanære eller ringeakte, den hellige ekteskapelige ordning som han har innført. — Hebreerne 13: 4; Matteus 22: 39.
12. a) Hvordan betrakter Gud homoseksuelle handlinger? b) Hva blir vi beskyttet mot hvis vi følger Guds lov, som forbyr homoseksuelle handlinger?
12 Hva med homoseksuelle handlinger? Som vi har sett, omfatter betydningen av ordet porneía (utukt), som ble brukt av Jesus og hans disipler, slike handlinger. Disippelen Judas brukte dette ordet da han talte om de unaturlige seksuelle handlingene som ble begått av mennene i Sodoma og Gomorra. (Judas 7) De homoseksuelle handlingene som ble begått der, forårsaket et moralsk forderv som førte til «høye klagerop» og til at Gud utslettet disse byene og deres innbyggere. (1. Mosebok 18: 20; 19: 23, 24) Har Gud forandret syn siden da? Nei. I 1. Korinter 6: 9, 10 står det for eksempel at «menn som ligger med menn» er blant dem som ikke skal arve Guds rike hvis de fortsetter å gjøre dette. Bibelen nevner også noe annet som de som ’vanærer kroppen sin i urenhet’ og ’følger unaturlige lyster’, kan erfare. Den sier at noen som gjorde dette, «brente i begjær etter hverandre. Menn drev utukt med menn, og de måtte selv ta straffen for at de var kommet slik på avveier». (Romerne 1: 24, 27) Slike personer pådrar seg ikke bare Guds fordømmelse, men de får også en ’straff’ i form av mental og fysisk skade. I vår tid er det for eksempel uforholdsmessig mange tilfelle av syfilis, AIDS og andre seksuelt overførte sykdommer blant homoseksuelle. Guds Ords høye moralnormer beskytter oss mot slike skader — de berøver oss ikke noe godt.
Anta Guds syn på skilsmisse
13. Hvor alvorlig er det å bryte sitt ekteskapsløfte?
13 «Jeg hater skilsmisse.» Slik uttrykte Jehova seg da han irettesatte dem som ’var troløse’ mot sin ektefelle. (Malaki 2: 14—16, EN) Hans Ord inneholder mange råd som kan hjelpe ektepar til å oppnå et lykkelig ekteskap og unngå skilsmisse og den bitterhet det ville forårsake. Bibelen viser også tydelig at det å holde sitt ekteskapsløfte er en hellig plikt i Guds øyne.
14, 15. a) Hva er det eneste rette grunnlag for skilsmisse? b) Blir de ekteskapelige bånd automatisk brutt når det blir begått utukt? c) Under hvilke omstendigheter har en lov til å gifte seg på nytt?
14 Noe som understreker dette, er at Gud bare anerkjenner én skilsmissegrunn. Jesus viste hvilken grunn det er: «Den som skiller seg fra sin hustru av noen annen grunn enn hor [utukt, NTM; gresk: porneía], og gifter seg med en annen, han begår ekteskapsbrudd.» (Matteus 19: 9; 5: 32) Som vi har sett, viser porneía til seksuell omgang utenfor ekteskapet, enten den er naturlig eller unaturlig.
15 Blir de ekteskapelige bånd automatisk brutt hvis ens ektefelle gjør seg skyldig i utukt? Nei. Den uskyldige ektefellen kan avgjøre om han eller hun vil tilgi eller ikke. Kristne som er i en slik situasjon, og som bestemmer seg for å gå til skilsmisse, vil få ekteskapet oppløst ved en lovformelig skilsmisse, ettersom de anerkjenner de verdslige myndigheter, og de vil gjøre det på et sannferdig grunnlag. (Romerne 13: 1, 2) Når skilsmissen er et faktum, har den uskyldige ektefellen rett til å gifte seg på nytt. Men Bibelen gir det råd at en bare bør gifte seg med en annen kristen, en som virkelig er «i Herren». — 1. Korinter 7: 39.
16. Hvordan viser Jehovas vitner respekt for Guds lov i land hvor den verdslige lov ikke tillater skilsmisse på noe som helst grunnlag?
16 Hva skal en gjøre hvis en bor i et land hvor loven i det hele tatt ikke tillater skilsmisse, ikke engang på grunnlag av seksuell umoral? I et slikt tilfelle kan kanskje den uskyldige ektefellen oppnå skilsmisse i et land hvor skilsmisse er tillatt. Det kan naturligvis være at omstendighetene ikke tillater dette. Men det er kanskje mulig å oppnå en eller annen form for lovformelig separasjon i ens eget land. Uansett kan den uskyldige ektefellen avbryte samlivet med den skyldige og så henvende seg til tilsynsmennene i Jehovas vitners lokale menighet og legge fram tydelige beviser for at det foreligger en bibelsk skilsmissegrunn. Hva om vedkommende senere bestemmer seg for å finne seg en ny livsledsager? De som er i en slik stilling, vil ikke bli utstøtt av menigheten på grunn av ekteskapsbrudd hvis de har gitt menigheten en skriftlig erklæring som inneholder et løfte om troskap overfor den nåværende partneren og om at de vil skaffe seg en gyldig vielsesattest hvis det forrige ekteskapet skulle bli lovformelig oppløst eller oppløst ved dødsfall. De må imidlertid være rede til å ta alle følger som dette måtte få for dem i verden utenfor menigheten. Verden erkjenner jo vanligvis ikke at Guds lov er høyere enn menneskers lover, og at slike menneskelige lover bare har en relativ gyldighet. — Jevnfør Apostlenes gjerninger 5: 29.
Unngå all slags urenhet og urett seksuelt begjær
17. Vis ut fra Bibelen hvilken plass seksuell omgang har i det ekteskapelige samliv.
17 Kjønnslig omgang har sin rettmessige plass i det ekteskapelige samliv. Gud gav menneskene evnen til å ha seksuell omgang for at de skulle sette barn til verden, og også for at det seksuelle samliv skulle være en kilde til glede. (1. Mosebok 9: 1; Ordspråkene 5: 18, 19; 1. Korinter 7: 3—5) Han advarte dem imidlertid mot å misbruke denne gaven. — Efeserne 5: 5.
18, 19. a) Hvorfor er det ikke riktig av en kristen å gi seg av med masturbasjon eller selvtilfredsstillelse? b) Hva kan hjelpe en til å unngå dette?
18 Fordi det blir lagt så stor vekt på sex i dag, får mange unge sitt ønske om seksuell tilfredsstillelse vakt før de er i stand til å gifte seg. Som følge av dette forsøker noen unge å oppnå seksuell lystfølelse ved å stimulere sine egne kjønnsorganer. Dette kalles masturbasjon eller selvtilfredsstillelse. Er det riktig eller forstandig å gi seg av med dette?
19 Bibelen gir dette rådet: «La derfor deres lemmer som er på jorden, dø med hensyn til utukt, urenhet, seksuell lyst, skadelig begjær og griskhet.» (Kolosserne 3: 5, NW) Kan vi si at en som praktiserer masturbasjon, ’lar sine lemmer dø med hensyn til seksuell lyst’? Nei, han stimulerer tvert imot det seksuelle begjær. Bibelen råder oss til å unngå tanker og handlinger som fører til slike problemer, og i stedet dyrke sunne interesser og framelske selvkontroll. (Filipperne 4: 8; Galaterne 5: 22, 23) Når en oppriktig bestreber seg på å gjøre dette, kan en unngå å gi seg av med selvtilfredsstillelse, og det vil være til gagn for en både mentalt, følelsesmessig og åndelig sett.
20. Hva viser at det ikke vil være riktig av ektefolk å kaste alle hemninger over bord i sitt seksuelle samliv?
20 Det Bibelen sier om «urenhet, seksuell lyst, skadelig begjær», gjelder alle kristne, både ugifte og gifte. Vi har sett at mann og kone har en bibelsk rett til å ha kjønnslig omgang med hverandre. Men betyr det at de kan kaste alle hemninger over bord? Det at Guds Ord oppfordrer alle kristne til å framelske selvbeherskelse, viser at et slikt syn ikke er riktig. (2. Peter 1: 5—8) Bibelens skribenter trengte ikke å forklare hvordan mannens og kvinnens kjønnsorganer utfyller hverandre på en naturlig måte. Det er innlysende at kjønnsorganene ikke blir brukt på en slik naturlig måte i homoseksuelle forhold. Mannlige og kvinnelige homoseksuelle benytter seg av andre former for kjønnslig omgang i forbindelse med det apostelen omtaler som «vanærende lidenskaper» og «skammelige ting». (Romerne 1: 24—32, vers 27 fra NTM) Kan ektefolk i Guds øyne være fri for å gi uttrykk for «vanærende lidenskaper» og «skadelig begjær» hvis de etterligner slike homoseksuelle former for kjønnslig omgang i sitt ekteskap?
21. Hva kan en gjøre nå, uansett hvordan en tidligere har levd?
21 En som tenker over hva Bibelen sier, blir kanskje klar over at det syn han tidligere har hatt på disse spørsmålene, er blitt formet av mennesker som «har mistet all moralsk sans», som Bibelen uttrykker det. Men med Guds hjelp kan en «ta på den nye personlighet», som blir formet i samsvar med Guds rettferdige normer. (Efeserne 4: 17—24, NW) På den måten kan en som sier at han ønsker å gjøre Guds vilje, vise at han virkelig mener det.
Ditt syn har stor betydning for din fred og sikkerhet
22. Hvilke fordeler oppnår de som følger den veiledning Guds Ord gir angående kjønnsmoral?
22 Det er ikke noen byrde å følge de rådene Guds Ord gir i forbindelse med kjønnsmoral. Sammenlign resultatene av den handlemåten Bibelen foreskriver, med verdens høye skilsmisseprosent og dens oppløste hjem, ungdomskriminalitet, prostitusjon og sykdommer og de voldshandlinger og drap som blir begått på grunn av seksuell lidenskap. (Ordspråkene 7: 10, 25—27) Hvor åpenbar er ikke visdommen i Guds Ord! Når du forkaster den verdslige tenkemåte, som er basert på selviske ønsker, og bringer din tenkemåte i harmoni med Jehovas veiledning, vil du få rette ønsker i ditt hjerte. I stedet for de flyktige gleder som seksuell umoral bringer, vil du kunne glede deg over å ha en ren samvittighet og varig fred i sinnet. Ekteskapet og familiebåndene vil bli styrket etter hvert som den gjensidige tilliten mellom ektefellene vokser og barna får større respekt for foreldrene.
23. Hvorfor er det nødvendig å ha et rett syn på kjønnslivet for å kunne få det «merke» en må ha for å få overleve og bo på Guds ’nye jord’?
23 Glem heller ikke at ditt håp om evig liv er berørt. Ved å følge Bibelens moralnormer vil du ikke bare beskytte din helse nå. (Ordspråkene 5: 3—11) Det vil også vise at du oppriktig sørger over de avskyelige tingene som blir gjort av mennesker som ikke har respekt for Gud, og at du har fått det «merke» som en må ha for å få overleve og bo på Guds ’nye jord’, hvor det ikke vil være umoralske tilstander, men rettferdige forhold. Hvor viktig er det ikke da at du ’legger vinn på å bli stående for Gud med fred, uten flekk og lyte’! — Esekiel 9: 4—6; 2. Peter 3: 11—14.