Що стримує вас від хрещення?
«Ось вода. Що мені заважає христитись?» — Дії 8:36.
1. Що сталось на дорозі між Єрусалимом а Газою?
АНГЕЛ Єгови промовив, і на пустинній дорозі між Єрусалимом а Газою відбулось щось значного. В їдучій колісниці сидів ефіопський вельможа читаючи Святе Письмо. Незабаром до його колісниці пристав чоловік. «Чи розумієш, що ти читаєш? — він запитав. «Як же можу, як ніхто не напутить мене?» Євангеліст-Пилип, посланий ангелом, напутив його. Сівши до колісниці. Пилип почавши з пророцтвом Ісаї, звістив йому «добру новину про Ісуса».
2, 3. (а) Яка була реакція ефіопця до доброї новини? (б) Які запитання виникають з цієї події?
2 Сталось у дорозі, що ефіопець вигукнув: «Ось вода. Що мені заважає христитись?» При цьому, він наказав, щоб зупинити колісницю. Обидва увійшли до води й Пилип охрестив його. Тоді дух Єгови повів євангеліста десь інше, а ефіопець їхав радіючи, шляхом своїм.— Дії 8:26-39.
3 Якщо ви вже спілкуєтесь із Свідками Єгови, але ще не охрестились, то ці події можуть спонукати вас запитати: Як це, що той ефіопець так негайно охрестився? Як слід виконувати хрещення? Що хрещення символізує? І що стримує мене від хрещення?
Не охрестився завчасно
4. Хто був той ефіопець?
4 Тому що той ефіопець «до Єрусалиму прибув поклонитись», то був обрізаний й навернений до єврейської віри. Він був «скопцем», але не тілесним, тому що статевоспотворених чоловіків не приймали в збір ізраїльтян. (5 Мойсеєва 23:1) У цьому випадку, слово перекладене «скопець» вказувало на те що він був урядовець,— «вельможа Кандаки, цариці етіопської, що був над усіма її скарбами».— Дії 8:27.
5. Чому той ефіопець так негайно охрестився?
5 Цей ефіопець був язичником. Але, навернувшись до єврейської релігії, міг охреститись на Христового учня ще перед тим коли звістка Царства проповідувалась таким необрізаним язичникам як Корнилій в 36 р. н.е. Бувши навернений до єврейської віри, то той ефіопець знав про Бога й Його Слово, хоч йому ще було потрібно духовної допомоги. Отже, Бог послав Пилипа проповідувати цьому чоловікові й охрестити його перш ніж добра новина проповідувалась язичникам.
Раннє хрещення християн
6. Як охрестився той ефіопець, і чому ви так відповідаєте?
6 Як же охрестився той ефіопець? Слово «хрестити» перекладене з грецького ба·пті΄зо, значить «поринати». Варіант того самого слова вживається на «занурити» в 2 Царів 5:14 в грецькому перекладі Септуагінта. Значно зауважити те, що ефіопець попросив охреститись коли він з Пилипом прийшли до «якоїсь води». Щоб охреститись, вони «увійшли до води» а тоді «вийшли» з неї. (Дії 8:36-39) Отже, ефіопець охрестився цілковитим зануренням у воді.
7. Який був прецедент на хрещення зануренням у воду?
7 Ісус Сам охрестився зануренням у воді. Тому то, після Його хрещення в Йордані, Біблія каже, що Він «вийшов із води». (Матвія 3:13, 16) Іван Хреститель вибрав місцевість у Йорданській низині недалеко Салима як відповідне місце хрестити учнів. Чому? «Бо було там багато води». (Івана 3:23) Отже, Святе Письмо уповноважує хрещення в воді.
8. Відносно хрещення, до якого висновку ми можемо доходити з практик фарисеїв та інших євреїв?
8 Також можна доходити до здорових висновків відносно хрещення коли розглянемо звичаї фарисеїв та інших євреїв. Письменник Євангеліє Марка сказав: «А вернувшись з ринку, вони не їдять, поки не вмиються [кропленням, НС, грецьке, ран·ті΄зо]. Багато є й іншого, що вони прийняли, щоб додержувати; хрещення [ба·пті·смос΄] чаш, і глеків, і мідяного посуду». (Марка 7:3, 4) Вертаючись з ринку євреї не їли аж поки перше святобожно не вимилися [покропились, НС]. Але вони охрещували або занурювали в воді, різний посуд яким користувались під час обідів.
9. Що Тертулліан сказав про хрещення?
9 Навіть після того як відступництво вже вторгувалось у Християнство, то отець церкви Тертулліан (160—230 р. н.е.) сказав відносно хрещення: «Зовсім немає нічого, щоб так черствило розуми людей, як простота божественних діл виявлені вчинком, у порівнянні з моральною величчю обітованою наслідком; отже, через саму простоту, без пишності, без новаторського приготовлення, зрештою, безкоштовно, людину занурюється в воду, і в супроводі кількох промовлених слівців її кропиться, а потім знову виходить, небагато (або таки зовсім ні) чистішою, послідовне набуття вічності поважається бути більш неймовірним». Зауважте, Тертулліан каже, що «людина є занурена в воду... а потім знову виходить».
10. Що вчені кажуть про раніші звичаї хрещення?
10 Учені також звертають увагу на те, що спершу християни хрестили людей цілковитим зануренням у воду. Відома французька енциклопедія каже: «Перші християни виконували обряд хрещення зануренням де б тільки була вода». І Католицька енциклопедія (англ.) каже: «Немає сумніву, що найдавніший спосіб хрещення був занурення».— Том II, сторінка 261 (видання 1907 р.).
Навчати й хрестити
11. Яке призначення Ісус дав Своїм учням?
11 Перш ніж людина може хреститись, то мусить набути й застосовувати до життя точне знання. Це стає відоме з того, що Христос сказав Своїм послідовникам: «Ідіть, і робіть учнів з людей всіх народів, хрестячи їх у Ім’я Отця, і Сина, і святого духа, навчаючи їх додержувати все те, що я наказав вам. І ось! Я буду з вами повсякденно аж до закінчення системи».— Матвія 28:19, 20, НС.
12. Що значить хреститись «у Ім’я Отця»?
12 Охреститись «у Ім’я Отця» значить, що людина, визнає Божу посаду й владу. Вона визнає Єгову бути «Всевишнім над цілою землею», Творцем і всесвітнім Сувереном. (Псалом 36:10 [36:9, НС]; 83:18, НС; 2 Царів 19:15) Така людина також приймає Єгову за свого Суддю, Законодавця, і Царя.— Ісаї 33:22; Псалом 119:102; Об’явлення 15:3, 4.
13. Що значить хреститись «у Ім’я Сина»?
13 Охреститись «у Ім’я Сина» значить визнавати Христову роль і владу, а також визнати Його бути Тим, через Якого Бог постачив жертву «викупу». (1 Тимофія 2:5, 6) Після Ісусової смерті як вірний слуга, «Бог повищив Його», і ті, що хочуть хреститись, мусять визнати Христа бути «Господь, на славу Бога Отця!» (Филип’ян 2:9-11) Вони теж мусять визнати Ісуса бути «Вірним Свідком» Єгови й «Царем над царями».— Об’явлення 1:5; 19:16.
14. Чого вимагає хрещення «в ім’я святого духа»?
14 Людина теж мусить хреститись «у ім’я святого духа». Вона мусить визнати, що святий дух не є особою, але Божою активною силою, якою Він користувався створювати, натхнути письменників Біблії, тощо. (1 Мойсеєва 1:2; 2 Самуїлова 23:1, 2; 2 Петра 1:21) Людина мусить визнавати, що дух Єгови є необхідний для зрозуміння «Божих глибин» і виявляння благочестивого плоду: «любов, радість, мир, довготерпіння, добрість, милосердя, віра, лагідність, здержливість». (1 Коринтян 2:10; Галатів 5:22, 23) Також необхідно визнати, що Божий дух є потрібний для проповідування Царства.— Йоіла 3:1, 2 [2:28, 29, НС].
Що хрещення символізує
15. Чому хрещення християн не очищує їх від гріхів?
15 Іван Хреститель хрестив людей з допомогою святого духа. (Дії 13:24) Його хрещення, не було на очищення людини від гріха, але на символ їхнього покаяння. (Дії 19:4) Іван теж Ісуса охрестив, Який «не вчинив Він гріха». (1 Петра 2:22) І Ананій заохочував Савла з Тарси: «Уставай й охристися, і обмий гріхи свої, прикликавши Ймення Його [Ісуса Христа]». (Дії 22:12-16) Отже, занурення християн у воду не очищує їх від гріхів. Не хрещення, але вилиття Ісусової крові й «покликання на Його Ім’я» робить прощення гріхів можливим.— Євреїв 9:22; 1 Івана 1:7.
16. (а) Оскільки хрещення не очищує від гріхів, то що воно символізує? (б) Символічно, що стається коли людина хреститься?
16 Хоч хрещення християн не очищує їх від гріха, то таки є символом на те, що людина, яка занурюється у воду, уже безумовно присвятила себе Богові Єгові через Ісуса Христа. (Порівняйте з Єв. Матвія 16:24.) Присвячуватися значить «заявляти, підтверджувати, віддаватися». Присвячення людини Богові стосується до акту, яким вона безумовно відокремлює себе й погоджується виконувати Божу волю через Христа. Символічно, коли людина під час хрещення тимчасово «занурюється» під воду, а тоді виходить з неї, то вмирає до свого колишнього життя й встає до нового життя, щоб безумовно виконувати волю Єгови.— Порівняйте з пос. до Римлян 6:4-6.
17. Чому це неправильно хрестити немовлят?
17 Ясно, хрещення є серйозний крок. Тому то це неправильно хрестити немовлятко, бо воно ще не розуміє, не може робити рішення і стати учнем. (Матвія 28:19, 20) Ті що хрестились під час Пилипової служби в Самарії були «чоловіки й жінки», а не немовлятка. (Дії 8:4-8, 12) Слід хреститись тільки дорослим, які вже можуть навчатись, увірувати й практикувати віру. (Івана 17:3; Дії 5:14; 18:8; Євреїв 11:6) Відносно цього, історик Август Неандер написав: «Віра й хрещення завжди є пов’язані одно з одним; і тому стає найбільш ймовірним... що практика хрестити немовлят не була відома [в першому столітті н.е.]... Що цю практику перше визналось апостольською традицією в третьому столітті є доказом проти, замість за прийняття її апостольського джерела».— Історія запровадження й привчання християнської церкви апостолами (Нью-Йорк, 1864 р.), ст. 162 (англ.).
18. (а) По-біблійному, чого вимагається від людини стати одним із Свідків Єгови? (б) Які вчинки віри доказуватимуть, що людина вже може охреститись? (в) Як кандидатам на хрещення підкреслюється віру в викуп?
18 Святе Письмо повторно згадує хрещення віруючих. (Дії 4:4; 5:14; 8:13; 16:27-34; 18:8; 19:1-7) Щоб стати Свідком Єгови, то людина мусить перше увірувати — практикувати віру, а тоді охреститись. Ще перед хрещенням, така віра мусить виявлятись благочестивою поведінкою, довір’ям Єгові, участю в проповідуванні Царства, і прийняттям Ісусової жертви викупу. Тим які хочуть хреститися звертають увагу на віру в викуп, тому що перше з двох запитань, яких промовець питає їх таке: «На основі жертви Ісуса Христа, чи ви вже покаялись у гріхах своїх і присвятили себе Єгові виконувати Його волю?» Тільки коли людина відповість «так» на те запитання, а також розуміє, що присвячення й хрещення ототожнює її бути одним із Свідків Єгови, членом Божої духом-керованої організації, тоді її можна приймати на хрещення зануренням у воду.
Присвячення молитвою
19. Чому людина мусить присвятити себе Єгові молитвою?
19 Ті що хрестяться мусять вірити в Бога й Христа. Але чому Свідки Єгови кажуть, що така людина мусить присвятити себе Богові молитвою? Тому що це правильно молитвою виражати Єгові наше рішення віддати Йому належної виключної відданості. (5 Мойсеєва 5:8, 9; 1 Хронік 29:10-13) Очевидно, Ісус молитвою висказував Свої бажання виключно служити Своєму небесному Отцеві. (Євреїв 10:7-9) Таж Ісус «молився» навіть під час хрещення! (Луки 3:21, 22) Отже, стає ясно, що людина мусить присвятити себе Богові молитвою.
20. Чому ранні християни правдоподібно наполягали на нових учнів присвячувати себе Богові молитвою?
20 Очевидно ранні християни наполягали на нових учнів присвячувати себе Богові молитвою, бо пізніше Тертулліан сказав: «Ті, що хочуть хреститися повинні повторно молитись, постити, і ставати навколішки». Раніше, Іустин Мартир (100—165 р. н.е.) написав: «Я теж розкажу як ми присвячували себе Богові, коли обновились через Христа... Наскільки людина переконалась і повірила, що навчає й говорить правду, і погоджується жити згідно з тим знанням, то є під наказом молитись і благати Бога постом, на відпущення [прощення] минулих гріхів, а ми молимось і постимо з ними».
21. Що є правдоподібним навіть без наказу людині присвячувати себе Богові молитвою коли вона хрестилась роки тому?
21 Якщо вам не наказували присвячувати себе молитвою, коли ви охрестились багато років тому, то це не значить, що ваше хрещення не є в силі. Навіть у ті дні, безсумнівно багато людей були такі як один чоловік, який добре пам’ятає що став навколішки й присвятив себе Єгові ревною молитвою ще за юнацтва свого більше, як 40 років тому. Але в той час, навіть коли б людина не присвятила себе формальною молитвою, то таки була включена в молитві інших, тому що кандидати хрещення, як також інші присутні, молились разом під час промови для хрещення в день її занурення.
Чому декотрі стримуються
22. Чому декотрі стримуються від хрещення?
22 Тому що бути присвяченим свідком Єгови є такий блаженний привілей, то чому декотрі стримуються від хрещення? Брак правдивої любові є одна причина чому декотрі не слухаються Божого Слова, не наслідують Ісусового керівництва й не хрестяться. (1 Івана 5:3) Звичайно, неохрещені не кажуть, що вони не будуть наслідувати приклад Ісуса або не слухатись Бога. Краще, вони так втягаються в світські інтереси, що мають мало часу для духовних. Якщо це ваша проблема, то чи ж не було б розумно змінити вашу удавану любов, інтереси, і прагнення? Ті що дійсно люблять Бога не можуть одночасно любити цей світ. (1 Івана 2:15-17) Також не дозвольте, щоб вам вселяли фальшиве почуття безпеки через «оману багатства». (Матвія 13:22) Правдива безпека знаходиться тільки в присвяченому спорідненні з Богом Єговою.— Псалом 4:9 [4:8, НС].
23. Чому інші не присвячують себе Єгові й не символізують його хрещенням у воді?
23 Інші заявляють любити Бога, але не присвячують себе Йому вірячи що таким чином уникнуть відповідальності й не будуть відповідати перед Ним. Вони любили б жити в Раю, але досі докладають дуже мале старання або зовсім нічого не роблять про це. (Приповістей 13:4) Такі особи не можуть уникнути відповідальності, тому що стали відповідальні, коли вперше чули слово Єгови. (Єзекіїля 33:7-9) Коли б вони присвятили себе Богові, то цим чином визнали б розуміння Його волі, прагнули б виконувати її. Замість нав’язувати на себе більший тягар, то слухняністю вони одержали б благословення від Єгови, і як наслідок радість, тому що виконують свої зобов’язання любити Його.
24. З якої причини інші стримуються від хрещення?
24 Інші стримуються від хрещення вірячи, що вони ще не мають докладного знання, щоб пояснювати людям Святе Письмо. Але той ефіопець був готовий символізувати своє присвячення Богові тільки після дискусії з Пилипом у колісниці. Певно, що спершу він не міг відповідати на всі запитання людей яким звіщав правду. Але його серце переповнювалось вдячністю за те що чув, і він не стримувався через страх. «Страху немає в любові, але досконала любов проганяє страх геть». (1 Івана 4:18) Людину спонукує, не голова повна відповідей, але серце переповнене любов’ю, присвятити своє життя Богові й охреститись.— Луки 10:25-28.
25. Чого Бог Єгова сподівається від тих, які визнають їхню любов до Нього?
25 Якщо ви ще не охрещені, то запитайте себе, Чого Бог вимагає від тих, хто любить Його? Він вимагає виключної відданості й шукає тих, які будуть поклонятись Йому «духом і правдою». (Івана 4:23, 24; 2 Мойсеєва 20:4, 5; Луки 4:8) Той ефіопець так поклонявся Богові, і не стримувався, коли йому трапилась нагода охреститись. Чи ж вам не слід саме тепер ревно помолитись до Єгови про присвячення й запитати себе: «Що стримує мене від хрещення?»
Запитання для пройденого
◻ Чому один ефіопець міг так завчасно охреститись?
◻ Як ранні християни хрестились?
◻ Що значить хреститись «у Ім’я Отця, і Сина, і святого духа»?
◻ Що символізує хрещення християн?
◻ Чому ми повинні присвятити себе Єгові молитвою?
◻ З яких причин декотрі стримуються від присвячення й хрещення?