罗马书
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罗马书内容概要
B.
人 有 正义 的 地位 ，全 靠 上帝 的 分外 恩典 以及 对 耶稣 基督 的 信心 （1:16－11:36）1．
必须 有 信心 才 能 得救 （1:16,17）“
正义 的 人 会 因 信心 而 活 下去 ”（1:16,17）
2．
上帝 的 愤怒 会 临到 所有 藐视 上帝 、行事 不义 的 人 （1:18-32）3．
犹太人 和 希腊人 ，上帝 都 会 审判 （2:1-16）4．
犹太人 与 摩西 法典 （2:17－3:8）5．
上帝 的 正义 不 靠 法律 显示 出来 （3:9-31）6．
法典 还 没有 颁布 之前 ，亚伯拉罕 就 已经 因 信心 而 被 称 为 正义 的 人 （4:1-25）7．
跟 上帝 和好 ；死亡 通过 亚当 而 来 ，生命 通过 基督 而 来 （5:1-21）8．
受浸 与 基督 联合 ，过 新 的 生活 （6:1-23）9．
设立 法典 的 目的 已经 达到 ；罪 为 全 人类 带 来 死亡 （7:1-25）10．
跟 基督 联合 的 人 有 正义 的 地位 （8:1-39）11．
上帝 的 旨意 ；血统 上 的 以色列人 （9:1-33）12．
怎样 在 上帝 面前 得到 正义 的 地位 （10:1-21）13．
橄榄树 的 比喻 说明 ，全 以色列 会 怎样 得救 （11:1-36）
罗马书 11:3
耶和华 保罗 在 这里 引用 了 列王纪上 19:10,14，那 两 节 经文 记载 的 都 是 先知 以利亚 对 耶和华 上帝 说 的 话 ，而 经文 的 希伯来语 原文 都 包含 代表 上帝 名字 的 四 个 希伯来 辅音 字母 （相当 于 英语 的 YHWH）。在 引用 那 两 节 经文 时 ，保罗 省略 了 一些 内容 ，改变 了 一些 句子 的 顺序 ，并 在 引文 的 开头 补充 了 一 个 直接 的 称呼 ，说明 这些 话 是 对 上帝 说 的 。现存 的 希腊语 抄本 在 这里 写 的 都 是 Kyʹri·os（“主 ”）的 一 个 词形 ，但 《新世界 译本 》在 正文 里 使用 了 “耶和华 ”这个 名字 ，这 是 因为 在 引文 的 上下文 以及 其他 一些 经文 里 ，以利亚 跟 上帝 说话 时 总是 用 “耶和华 ”这个 名字 称呼 他 。（王上 17:20,21；18:36,37；19:4）鉴于 本 节 经文 的 引文 跟 《希伯来语 经卷 》关系 密切 ，可见 Kyʹri·os（主 ）在 这里 是 用 来 替代 上帝 名字 的 。此外 ，不 少 《希腊语 经卷 》的 希伯来语 译本 在 这里 也 用 了 上帝 的 名字 。要 追杀 我 又 译 “要 取 我 的 命 ”，其中 “命 ”一 词 译 自 希腊 语词 psy·kheʹ（普绪克 ），在 这里 指 的 是 人 的 生命 。《希伯来语 经卷 》也 有 类似 于 “要 追杀 我 ”（“要 取 我 的 命 ”）这个 词组 的 用 词 ，一 个 例子 是 保罗 在 这里 引用 的 列王纪上 19:10,14。（出 4:19；撒上 20:1；另 见 词语 解释 “尼发希 ；普绪克 ”）
参考经文
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王上 19:2, 10, 14
罗马书 11:4
上帝 怎样 回答 他 又 译 “上帝 给 他 怎样 的 回答 ”。“上帝 ……的 回答 ”译 自 希腊语 名词 khre·ma·ti·smosʹ，指 来自 神明 的 话 。在 本 节 经文 ，这个 词 用 来 指 上帝 在 列王纪上 19:18对 先知 以利亚 说 的 话 。大多数 辞典 和 圣经 译本 采用 的 译法 包括 “上帝 的 回答 ”“上帝 的 回 话 ”“上帝 的 圣言 ”“上帝 的 回谕 ”。这个 词 跟 动词 khre·ma·tiʹzo相关 ，后者 在 《希腊语 经卷 》里 出现 过 几 次 。例如 使徒行传 11:26说 ，跟从 耶稣 的 人 “在 上帝 指引 下 ……被 称 为 基督徒 ”。（另 见 徒 10:22；11:26的 注释 ）巴力神 迦南人 崇拜 的 一 个 神 ，被 视 为 天空 的 拥有者 ，雨水 和 丰产 的 赐予者 。这 是 《希腊语 经卷 》唯一 一 次 提 到 巴力神 的 地方 。保罗 在 这里 引用 的 是 列王纪上 19:18。在 《希伯来语 经卷 》里 ，巴力神 的 希伯来语 名字 是 hab·Baʹʽal（有 定冠词 ）。（士 2:13；王上 16:31；18:25）这个 希伯来 语词 也 以 复数 的 形式 出现 ，看来 指 那些 被 视 为 拥有 或 掌管 特定 地区 的 地方 神明 。（士 2:11；8:33；10:6）希伯来 语词 baʹʽal（没有 定冠词 ）的 意思 是 “拥有者 ”或 “主人 ”。（出 21:28；22:8）
参考经文
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王上 19:18
索引
- 检索手册
- 出版物索引
罗马书 11:5
参考经文
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罗 9:27
罗马书 11:6
参考经文
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弗 1:7； 2:8 - +
加 2:15, 16
索引
- 出版物索引
g63 5/8 7
罗马书 11:8
上帝 保罗 在 这里 写 的 话 引 自 申命记 29:4和 以赛亚书 29:10。虽然 那 两 节 经文 的 希伯来语 原文 没有 使用 “上帝 ”一 词 ，但 保罗 引用 的 可能 是 《七十子 译本 》，那 部 译本 的 大多数 抄本 在 申命记 29:4（在 《七十子 译本 》里 是 29:3）写 的 是 ：“主 上帝 还 没有 给 ……。”根据 附录 C1提 出 的 理据 ，保罗 时代 的 《七十子 译本 》的 抄本 很 可能 是 这样 写 的 ：“耶和华 还 没有 给 ……。”事实 上 ，有 证据 表明 ，在 《七十子 译本 》的 一 份 早期 残片 里 （属于 《福阿德 纸莎草纸 残片 266号 》），申命记 29:4的 希腊语 译文 就 使用 了 代表 上帝 名字 的 四 个 希伯来 辅音 字母 ，而且 后面 是 用 希腊语 书写 的 “上帝 ”一 词 。因此 ，保罗 有 可能 在 引用 《七十子 译本 》时 省略 了 一些 字眼 ，只 说 了 “上帝 ”，而 现存 的 希腊语 抄本 在 罗马书 11:8就是 这样 写 的 。（参看 徒 7:37，那里 在 引文 中 也 省略 了 一些 字眼 ；另 见 注释 ）申命记 29:4和 以赛亚书 29:10的 希伯来语 原文 都 使用 了 代表 上帝 名字 的 四 个 希伯来 辅音 字母 ，一些 《希腊语 经卷 》的 译本 和 其他 书籍 （即 附录 C4里 的 J7, 8, 10, 14, 15, 20）在 将 罗马书 11:8翻译 成 希伯来语 时 也 是 这样 做 的 。
参考经文
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赛 29:10 - +
申 29:4；耶 5:21
索引
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罗马书 11:9
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罗马书 11:10
参考经文
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诗 69:22, 23
罗马书 11:11
脚注
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又 译 “使 他们 嫉妒 ”。
参考经文
- +
申 32:21；罗 10:19
罗马书 11:12
参考经文
- +
罗 9:23, 24
索引
- 检索手册
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罗马书 11:13
为 列国 的 人 服务 的 使徒 “列国 的 人 ”指 非犹太人 。保罗 很 可能 是 在 公元 34年 归信 基督教 的 ，当时 复活 后 的 耶稣 说 ：“这个 人 是 我 挑选 的 器皿 ，我 要 派 他 向 列国 的 人 、君王 和 以色列人 传扬 我 的 名 。”（徒 9:15）因此 ，保罗 是 被 主 耶稣 基督 挑选 出来 ，为 列国 的 人 服务 的 “使徒 ［意思 是 被 派 出去 的 人 ］”。（徒 26:14-18；罗 1:5；加 1:15,16；提前 2:7）虽然 保罗 坚信 自己 的 使徒 身份 ，并 有 证据 表明 他 是 使徒 ，但 他 从未 说 过 自己 是 “十二 使徒 ”之 一 ，而 圣经 也 从 没有 说 他 取代 了 “十二 使徒 ”中 的 一 员 。（林前 15:5-8；参看 徒 1:23的 注释 ）我 以 我 的 职务 为 荣 又 译 “我 尊重 我 的 职务 ”或 “我 尽 全力 履行 我 的 职务 ”。“以 ……为 荣 ”译 自 希腊语 动词 do·xaʹzo（意思 是 “尊崇 ”或 “赋予 ……荣耀 ”），这个 动词 跟 名词 doʹxa（意思 是 “荣耀 ”或 “尊荣 ”）有关 ，常常 用 来 表达 赞美 上帝 的 意思 。（太 5:16；9:8及 脚注 ；可 2:12及 脚注 ；路 2:20；5:25,26及 脚注 ；徒 4:21及 脚注 ；11:18及 脚注 ；罗 15:6,9及 脚注 ）在 本 节 经文 ，这个 动词 可能 有 “以 ……为 荣 ”“认真 看待 ”“为 ……竭尽全力 ”这 几 层 意思 。保罗 表明 ，他 十分 重视 自己 的 “职务 ”，视 之 为 莫大 的 殊荣 。我 的 职务 “职务 ”一 词 译 自 希腊 语词 di·a·ko·niʹa。耶稣 还 在 地 上 的 时候 ，吩咐 跟随 他 的 人 要 使 所有 国族 的 人 做 他 的 门徒 。（太 28:19,20）保罗 把 这 项 工作 称 为 “帮助 人 跟 ［上帝 ］和好 的 职务 ”。按照 保罗 的 说法 ，“我们 ……恳求 ”跟 上帝 疏远 的 世人 “跟 上帝 和好 ”。（林后 5:18-20）保罗 竭尽全力 履行 向 列国 的 人 传道 的 职务 ，但 与此同时 ，他 热切 盼望 能 有 一些 犹太人 受 到 感动 ，愿意 采取 必需 的 步骤 获得 拯救 。（罗 11:14）希腊 语词 di·a·ko·niʹa的 基本 意思 是 “服务 ”，相关 的 动词 有时 在 圣经 里 用 来 表达 为 人 服务 的 意思 ，例如 服侍 人 用餐 。（路 4:39；17:8；约 2:5）在 本 节 经文 ，这个 词 指 的 是 基督徒 的 传道 职务 。这 是 一 种 高尚 的 服务 ，目的 是 帮助 别人 满足 心灵 的 需要 。
参考经文
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徒 9:15；加 1:15, 16；弗 3:8 - +
徒 28:30, 31；西 1:23；提后 4:5
罗马书 11:15
参考经文
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太 21:43
罗马书 11:16
索引
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罗马书 11:17
有些 枝子 被 折 下来 意思 是 说 ，有些 血统 上 的 犹太人 由于 弃绝 耶稣 而 被 上帝 弃绝 。让 你 这 野橄榄 嫁接 上去 在 这里 ，保罗 说话 的 对象 仍然 是 那些 非犹太裔 的 基督徒 。（罗 11:13）保罗 继续 以 园子 里 的 一 棵 橄榄树 为 比喻 ，来 说明 上帝 会 怎样 实现 他 跟 亚伯拉罕 订立 的 约 。（另 见 罗 11:16的 注释 ）起初 ，只有 犹太人 有 机会 成为 亚伯拉罕 之 约 的 继承人 。非犹太人 则 被 比 作 另 一 棵 树 上 的 枝子 ，一 棵 野橄榄树 上 的 枝子 。耶和华 让 外族人 有 机会 成为 亚伯拉罕 的 后代 ，成为 “上帝 的 以色列 ”，这 就 好比 把 他们 嫁接 到 园子 里 那 棵 橄榄树 上 。（加 6:16）在 罗马 的 基督徒 会众 里 ，既 有 犹太人 也 有 非犹太人 ，上帝 期待 这些 忠贞 的 基督徒 都 结 出让 他 喜悦 的 果实 。（罗 2:28,29）嫁接 上去 指 的 是 把 枝子 从 出产 优质 果实 的 树 上 嫁接 到 出产 劣质 果实 的 树 上 。一旦 嫁接 成功 ，嫁接 上去 的 枝子 会 结 出 优质 的 果实 ，就 像 原本 那 棵 树 上 的 果实 一样 。保罗 在 这里 说 的 是 相反 的 做法 ，就是 把 不 好 的 树 上 的 枝子 嫁接 到 好 的 树 上 ，看来 在 公元 1世纪 有些 农夫 会 这样 做 。（另 见 罗 11:24的 注释 ）意思 为 “嫁接 ”的 希腊 语词 只 出现 在 罗马书 第 11章 里 。
多媒体资料
罗马书 11:21
罗马书 11:22
参考经文
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罗 2:4 - +
太 23:38
索引
罗马书 11:24
通常 不 会 嫁接 在 园子 里 的 橄榄树 上 一般 来 说 ，农夫 的 做法 是 把 枝子 从 园子 里 的 橄榄树 嫁接 到 野橄榄树 上 。这样 ，野橄榄树 就 能 结 出 品质 较 好 的 果实 。农夫 通常 不 会 反 过来 把 枝子 从 野橄榄树 嫁接 到 好 橄榄树 上 ，因为 这样 做 的 结果 不 会 令 人 满意 。但 在 公元 1世纪 ，确实 有些 农夫 偶尔 会 把 枝子 从 野橄榄树 嫁接 到 好 橄榄树 上 。（另 见 多媒体 资料库 橄榄树 的 嫁接 ）保罗 提 到 这样 一 种 非 同 寻常 、不合 常理 的 做法 ，让 他 的 比喻 更加 有力 。保罗 用 园子 里 的 橄榄树 来 比喻 上帝 会 怎样 实现 他 跟 亚伯拉罕 订立 的 约 。他 把 那些 有 机会 成为 亚伯拉罕 后代 的 人 比 作 这 棵 橄榄树 上 的 枝子 。（罗 11:21）外族 基督徒 则 被 比 作 野橄榄树 上 的 枝子 ，因为 他们 之前 跟 上帝 的 子民 以色列人 是 疏远 隔绝 的 ，而 以色列人 按照 血统 是 亚伯拉罕 的 后代 ，是 亚伯拉罕 之 约 的 继承人 。（弗 2:12）不过 ，有些 犹太人 因为 缺乏 信心 而 被 上帝 弃绝 ，这 就 仿佛 好 橄榄树 上 原本 的 一些 枝子 被 “折 下来 ”。（罗 11:20）耶和华 作 出 安排 ，让 外族人 有 机会 被 嫁接 上去 ，替代 那些 不 结 果实 的 枝子 。（加 3:28,29）野橄榄树 的 枝子 被 嫁接 到 好 橄榄树 上 以后 就 茁壮 生长 ，外族 基督徒 也 仿佛 从 好 橄榄树 的 树根 吸收 到 “丰富 养分 ”而 得到 滋养 。这个 安排 突显 了 上帝 对 外族 基督徒 的 分外 恩典 ，也 让 他们 没有 任何 理由 夸耀 自己 。（罗 11:17；参看 太 3:10；约 15:1-10）园子 里 的 橄榄树 译 自 希腊 语词 kal·li·eʹlai·os，其中 意思 为 “橄榄树 ”的 词 有 一 个 前缀 ，源 自 希腊 语词 ka·losʹ。Ka·losʹ的 意思 是 “好 的 ”“优质 的 ”“杰出 的 ”，用 来 形容 某 个 与其 用途 相符 的 事物 ，例如 一 棵 受 农夫 栽培 以 求 多 结 果实 的 橄榄树 。在 这里 ，保罗 把 园子 里 受 到 悉心 栽培 的 橄榄树 跟 并非 刻意 栽种 的 “野橄榄树 ”（希腊语 是 a·gri·eʹlai·os，直译 “野地 里 的 橄榄树 ”）作 了 一 个 对照 。
多媒体资料
罗马书 11:25
参考经文
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弗 3:5, 6 - +
罗 11:7
罗马书 11:26
这样 ，全 以色列 就 会 得救 在 本 节 经文 ，“全 以色列 ”指 的 是 “上帝 的 以色列 ”。（加 6:16；罗 2:29）上帝 的 旨意 是 要 让 组成 “上帝 的 以色列 ”的 14万 4000人 都 能 得救 ，并且 跟 他 的 爱子 一起 在 天 上 施行 统治 。当 “野橄榄树 ”上 的 枝子 在 比喻 意义 上 嫁接 成功 ，让 “园子 里 的 橄榄树 ”上 全都 是 能 结 果实 的 枝子 后 ，上帝 的 旨意 就 “这样 ”实现 了 。（罗 11:17-25；启 7:4；14:1,3）这个 过程 涉及 将 外族 基督徒 接纳 为 “上帝 的 以色列 ”的 成员 。有些 学者 认为 本 节 经文 开头 的 希腊 语词 组 应该 译 作 “然后 ”或 “最终 ”，但 现在 的 译法 跟 许多 辞典 的 解释 和 圣经 译本 的 译法 是 一致 的 。救主 保罗 在 这里 引用 了 以赛亚书 59:20在 《七十子 译本 》里 的 用 词 ，并 说明 经文 中 的 预言 应验 在 组成 “上帝 的 以色列 ”的 基督徒 身上 。（加 6:16）保罗 指 出 ，当 “上帝 的 以色列 ”的 成员 全数 满 了 ，这个 预言 就 会 完全 应验 。
参考经文
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罗 2:29； 9:6；加 3:29 - +
诗 14:7
罗马书 11:27
参考经文
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赛 27:9 - +
赛 59:20, 21
罗马书 11:29
索引
- 出版物索引
罗马书 11:30
参考经文
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弗 2:1, 2 - +
徒 7:51 - +
徒 15:7-9
罗马书 11:33
参考经文
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伯 26:14；诗 92:5；传 3:11；赛 55:9
罗马书 11:34
参考经文
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伯 36:22, 23；赛 40:13；但 4:35；林前 2:16
索引
译本对照
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引文
总类
圣经新世界译本（精读本）