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  • 罗马书 5
  • 圣经新世界译本(精读本)

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罗马书内容概要

    • B. 人Rén有yǒu正义zhèngyì的de地位dìwèi,全quán靠kào上帝Shàngdì的de分外fènwài恩典ēndiǎn以及yǐjí对duì耶稣Yēsū基督Jīdū的de信心xìnxīn(1:16-11:36)

      • 1.必须Bìxū有yǒu信心xìnxīn才cái能néng得救déjiù(1:16,17)

        • “正义Zhèngyì的de人rén会huì因yīn信心xìnxīn而ér活huó下去xiàqù”(1:16,17)

      • 2.上帝Shàngdì的de愤怒fènnù会huì临到líndào所有suǒyǒu藐视miǎoshì上帝Shàngdì、行事xíngshì不义búyì的de人rén(1:18-32)

        • 人Rén没有méiyǒu借口jièkǒu不bù把bǎ荣耀róngyào归guī给gěi创造chuàngzào一切yíqiè的de上帝Shàngdì(1:18-23)

        • 上帝Shàngdì任由rènyóu藐视miǎoshì他tā的de人rén做zuò不洁bùjié的de事shì(1:24-27)

        • 不Bù想xiǎng认识rènshi上帝Shàngdì的de后果hòuguǒ(1:28-32)

      • 3.犹太人Yóutàirén和hé希腊人Xīlàrén,上帝Shàngdì都dōu会huì审判shěnpàn(2:1-16)

        • 不要Búyào妄wàng自zì批评pīpíng别人biérén;上帝Shàngdì施行shīxíng审判shěnpàn不bú会huì偏心piānxīn(2:1-11)

        • 受Shòu上帝Shàngdì的de法律fǎlǜ约束yuēshù却què不bù服从fúcóng的de人rén会huì根据gēnjù法律fǎlǜ受审shòushěn(2:12,13)

        • 列国Lièguó的de人rén心里xīnlǐ有yǒu约束yuēshù他们tāmen的de法律fǎlǜ,也yě就是jiùshì良心liángxīn(2:14-16)

      • 4.犹太人Yóutàirén与yǔ摩西Móxī法典Fǎdiǎn(2:17-3:8)

        • 自称Zìchēng遵守zūnshǒu法典fǎdiǎn却què违犯wéifàn法典fǎdiǎn的de人rén羞辱xiūrǔ上帝Shàngdì(2:17-24)

        • 真正Zhēnzhèng的de割礼gēlǐ是shì心里xīnlǐ的de;真正zhēnzhèng的de犹太人Yóutàirén的de心xīn都dōu受shòu过guò割礼gēlǐ(2:25-29)

        • 上帝Shàngdì把bǎ自己zìjǐ的de圣言shèngyán托付tuōfù给gěi了le犹太人Yóutàirén(3:1,2)

        • “就算Jiùsuàn人人rénrén都dōu说谎shuōhuǎng,上帝Shàngdì还是háishi真实zhēnshí可靠kěkào的de”(3:3-8)

      • 5.上帝Shàngdì的de正义zhèngyì不bú靠kào法律fǎlǜ显示xiǎnshì出来chūlái(3:9-31)

        • 无论Wúlùn是shì犹太人Yóutàirén还是háishi希腊人Xīlàrén,所有suǒyǒu人rén都dōu被bèi罪zuì支配zhīpèi(3:9-18)

        • 没有Méiyǒu人rén能néng靠kào着zhe遵守zūnshǒu法典fǎdiǎn的de行为xíngwéi而ér被bèi称chēng为wéi正义zhèngyì的de人rén(3:19,20)

        • 只要Zhǐyào对duì基督Jīdū显xiǎn出chū信心xìnxīn,各种各样gèzhǒng-gèyàng的de人rén都dōu会huì被bèi称chēng为wéi正义zhèngyì的de人rén,这zhè是shì上帝Shàngdì无偿wúcháng给gěi人rén的de恩赐ēncì(3:21-28)

        • 上帝Shàngdì不bù只是zhǐshì犹太人Yóutàirén的de上帝Shàngdì,也yě是shì列国lièguó的de人rén的de上帝Shàngdì(3:29-31)

      • 6.法典Fǎdiǎn还hái没有méiyǒu颁布bānbù之前zhīqián,亚伯拉罕Yàbólāhǎn就jiù已经yǐjīng因yīn信心xìnxīn而ér被bèi称chēng为wéi正义zhèngyì的de人rén(4:1-25)

        • 亚伯拉罕Yàbólāhǎn还hái没有méiyǒu受shòu割礼gēlǐ,就jiù已经yǐjīng因yīn信心xìnxīn而ér被bèi算suàn作zuò正义zhèngyì的de人rén(4:1-12)

        • 凭Píng着zhe因yīn信心xìnxīn而ér有yǒu的de正义zhèngyì,亚伯拉罕Yàbólāhǎn得到dédào上帝Shàngdì的de承诺chéngnuò(4:13-15)

        • 所有Suǒyǒu效法xiàofǎ亚伯拉罕Yàbólāhǎn信心xìnxīn的de人rén都dōu会huì看kàn到dào这个zhège承诺chéngnuò实现shíxiàn(4:16-25)

      • 7.跟Gēn上帝Shàngdì和好héhǎo;死亡sǐwáng通过tōngguò亚当Yàdāng而ér来lái,生命shēngmìng通过tōngguò基督Jīdū而ér来lái(5:1-21)

        • 因Yīn信心xìnxīn而ér被bèi称chēng为wéi正义zhèngyì的de人rén跟gēn上帝Shàngdì享有xiǎngyǒu和睦hémù的de关系guānxì,能néng欢欣huānxīn,有yǒu希望xīwàng(5:1-5)

        • 从前Cóngqián是shì罪人zuìrén,是shì上帝Shàngdì的de敌人dírén,现在xiànzài跟gēn他tā和好héhǎo(5:6-11)

        • 由于Yóuyú亚当Yàdāng犯罪fànzuì,死sǐ就jiù传chuán给gěi所有suǒyǒu人rén,像xiàng君王jūnwáng一样yíyàng辖制xiázhì人rén(5:12-14)

        • 上帝Shàngdì通过tōngguò基督Jīdū无偿wúcháng给gěi人rén恩赐ēncì,让ràng人rén可以kěyǐ被bèi称chēng为wéi正义zhèngyì的de人rén(5:15-17)

        • 本来Běnlái罪zuì是shì君王jūnwáng,现在xiànzài分外fènwài恩典ēndiǎn成chéng了le君王jūnwáng(5:18-21)

      • 8.受浸Shòujìn与yǔ基督Jīdū联合liánhé,过guò新xīn的de生活shēnghuó(6:1-23)

        • 受浸Shòujìn与yǔ基督Jīdū联合liánhé的de人rén,有yǒu希望xīwàng像xiàng他tā那样nàyàng复活fùhuó(6:1-11)

        • 不要Búyào让ràng罪zuì辖制xiázhì你们nǐmen的de身体shēntǐ(6:12-14)

        • 不Bú再zài做zuò罪zuì的de奴隶núlì,而ér是shì做zuò上帝Shàngdì的de奴隶núlì(6:15-23)

      • 9.设立Shèlì法典fǎdiǎn的de目的mùdì已经yǐjīng达到dádào;罪zuì为wèi全quán人类rénlèi带dài来lái死亡sǐwáng(7:1-25)

        • 怎样Zěnyàng脱离tuōlí法典fǎdiǎn的de约束yuēshù(7:1-6)

        • 法典Fǎdiǎn让ràng人rén知道zhīdào什么shénme是shì罪zuì(7:7-12)

        • 跟Gēn罪zuì交战jiāozhàn(7:13-25)

      • 10.跟Gēn基督Jīdū联合liánhé的de人rén有yǒu正义zhèngyì的de地位dìwèi(8:1-39)

        • 顺应Shùnyìng神圣力量shénshèng lìliàng生活shēnghuó的de人rén令lìng上帝Shàngdì喜悦xǐyuè,有yǒu生命shēngmìng和hé安宁ānníng(8:1-11)

        • 神圣力量Shénshèng lìliàng为wèi那些nàxiē被bèi上帝Shàngdì收养shōuyǎng为wéi儿子érzi的de人rén作证zuòzhèng(8:12-17)

        • 受Shòu造zào众生zhòngshēng热切rèqiè等待děngdài上帝Shàngdì的de儿子们érzimen显露xiǎnlù出来chūlái(8:18-21)

        • 受Shòu造zào众生zhòngshēng正在zhèngzài痛苦tòngkǔ呻吟shēnyín(8:22-25)

        • 神圣力量Shénshèng lìliàng为wèi圣民shèngmín祈求qíqiú(8:26,27)

        • 上帝Shàngdì使shǐ自己zìjǐ所suǒ做zuò的de一切yíqiè互相hùxiāng配合pèihé,造福zàofú爱ài他tā的de人rén(8:28-30)

        • “既然Jìrán上帝Shàngdì支持zhīchí我们wǒmen,谁shéi能néng反对fǎnduì我们wǒmen呢ne?” (8:31-34)

        • 什么Shénme都dōu不bù能néng隔绝géjué上帝Shàngdì对duì正义zhèngyì的de人rén的de爱ài(8:35-39)

      • 11.上帝Shàngdì的de旨意zhǐyì;血统xuètǒng上shang的de以色列人Yǐsèlièrén(9:1-33)

        • 保罗Bǎoluó为wèi他tā的de本běn族zú同胞tóngbāo以色列人Yǐsèlièrén感到gǎndào悲伤bēishāng(9:1-5)

        • 亚伯拉罕Yàbólāhǎn真正zhēnzhèng的de后代hòudài(9:6-13)

        • 上帝Shàngdì的de选择xuǎnzé不bú在于zàiyú人rén的de愿望yuànwàng或huò努力nǔlì(9:14-18)

        • 上帝Shàngdì是shì陶匠táojiàng,质疑zhìyí他tā的de选择xuǎnzé是shì不bù明智míngzhì的de(9:19-26)

        • 以色列Yǐsèliè民族mínzú中zhōng只有zhǐyǒu少数shǎoshù余下yúxià的de人rén会huì得救déjiù(9:27-29)

        • 以色列人Yǐsèlièrén由于yóuyú缺乏quēfá信心xìnxīn被bèi绊bàn倒dǎo(9:30-33)

      • 12.怎样Zěnyàng在zài上帝Shàngdì面前miànqián得到dédào正义zhèngyì的de地位dìwèi(10:1-21)

        • 基督Jīdū是shì摩西Móxī法典Fǎdiǎn的de终点zhōngdiǎn(10:1-4)

        • 因Yīn信心xìnxīn而ér有yǒu的de正义zhèngyì;口kǒu里li宣扬xuānyáng就jiù会huì得救déjiù(10:5-10)

        • 犹太人Yóutàirén和hé希腊人Xīlàrén都dōu必须bìxū呼求hūqiú耶和华Yēhéhuá的de圣名shèngmíng才cái能néng得救déjiù(10:11-13)

        • 必须Bìxū派pài人rén传讲chuánjiǎng,其他qítā人rén才cái能néng听tīng到dào、信从xìncóng、呼求hūqiú耶和华Yēhéhuá(10:14,15)

        • 以色列人Yǐsèlièrén没有méiyǒu反应fǎnyìng,不bú是shì因为yīnwèi没有méiyǒu机会jīhuì而ér是shì因为yīnwèi没有méiyǒu信心xìnxīn(10:16-21)

      • 13.橄榄树Gǎnlǎnshù的de比喻bǐyù说明shuōmíng,全quán以色列Yǐsèliè会huì怎样zěnyàng得救déjiù(11:1-36)

        • 不Bú是shì所有suǒyǒu以色列人Yǐsèlièrén都dōu被bèi舍弃shěqì(11:1-16)

        • 以色列人Yǐsèlièrén好比hǎobǐ橄榄树gǎnlǎnshù原来yuánlái的de枝子zhīzi,其中qízhōng有些yǒuxiē由于yóuyú缺乏quēfá信心xìnxīn被bèi折zhé下来xiàlái,而ér好比hǎobǐ野橄榄yěgǎnlǎn枝zhī的de非以色列人fēi-Yǐsèlièrén则zé被bèi嫁接jiàjiē上去shàngqù(11:17-24)

        • 神圣Shénshèng秘密mìmì透露tòulù,上帝Shàngdì的de以色列Yǐsèliè会huì怎样zěnyàng全数quánshù得救déjiù(11:25-32)

        • “上帝Shàngdì的de厚恩hòuʼēn、智慧zhìhuì、知识zhīshi多么duōme高深gāoshēn!”(11:33-36)

罗马书Luómǎshū 5:1

  • 我们Wǒmen……就jiù应该yīnggāi……享有xiǎngyǒu和睦hémù的de关系guānxì 有些Yǒuxiē古gǔ抄本chāoběn写xiě的de是shì“我们wǒmen……就jiù……享有xiǎngyǒu和睦hémù的de关系guānxì”。

脚注

  • *

    又Yòu译yì“称义chēngyì”。

参考经文

  • +徒Tú 13:38, 39
  • +赛Sài 32:17; 弗Fú 2:14

索引

  • 检索手册

    《守望台》(研读版)

    2023/12刊9页

    《洞悉圣经》(上册)220页

    《守望台》

    1995/2/15刊10页

    1987/9/15刊14页

  • 出版物索引

    《守》23.12 9;《洞悉上》 220;《守》95 2/15 10;《守》87 9/15 14;

    w74 10/15 636; g74 5/8 25; w65 7/1 394; w63 3/1 146; g63 5/8 5; w62 8/1 468

罗马书Luómǎshū 5:2

  • 我们Wǒmen……就jiù应该yīnggāi欢欣huānxīn 有些Yǒuxiē古gǔ抄本chāoběn写xiě的de是shì“我们wǒmen……就jiù欢欣huānxīn”。译Yì作zuò“欢欣huānxīn”的de希腊语Xīlàyǔ动词dòngcí也yě可以kěyǐ翻译fānyì为wéi“欢腾huānténg”或huò“夸耀kuāyào”。

参考经文

  • +林后Lín-Hòu 5:18; 弗Fú 3:11, 12; 来Lái 10:19
  • +罗Luó 15:13

索引

  • 检索手册

    《守望台》(研读版)

    2023/12刊9-10页

    《警醒!》

    1999/7/8刊20-21页

  • 出版物索引

    《守》23.12 9-10;《警》99 7/8 20-21

罗马书Luómǎshū 5:3

  • 我们Wǒmen……也yě应该yīnggāi欢欣huānxīn 有些Yǒuxiē古gǔ抄本chāoběn写xiě的de是shì“我们wǒmen……[也yě]欢欣huānxīn”。译Yì作zuò“欢欣huānxīn”的de希腊语Xīlàyǔ动词dòngcí也yě可以kěyǐ翻译fānyì为wéi“欢腾huānténg”或huò“夸耀kuāyào”。

    忍耐Rěnnài 在Zài圣经Shèngjīng里li,意思yìsi为wéi“忍耐rěnnài”的de希腊语Xīlàyǔ名词míngcíhy·po·mo·neʹ指zhǐ一yí个gè人rén在zài面对miànduì困难kùnnan、迫害pòhài、考验kǎoyàn或huò引诱yǐnyòu时shí,表现biǎoxiàn出chū勇敢yǒnggǎn、坚定jiāndìng和hé耐心nàixīn等děng特质tèzhì,而且érqiě对duì未来wèilái满怀mǎnhuái希望xīwàng。相关Xiāngguān的de希腊语Xīlàyǔ动词dòngcí是shìhy·po·meʹno,这个zhège词cí也yě译yì作zuò“忍耐rěnnài”,字面zìmiàn意思yìsi是shì“留liú在zài[某mǒu种zhǒng情况qíngkuàng]之zhī下xià”,常常chángcháng用yòng来lái表达biǎodá“留liú下xià而ér不bú是shì逃走táozǒu”“站稳zhànwěn立场lìchǎng”“坚持不懈jiānchí-búxi蔓坚定jiāndìng不bù移yí”等děng意思yìsi。(太Tài10:22;罗Luó12:12;来Lái10:32;雅Yǎ5:11)面对Miànduì考验kǎoyàn时shí,基督徒Jīdūtú靠kào着zhe上帝Shàngdì的de帮助bāngzhù保持bǎochí耐心nàixīn、坚定jiāndìng不bù移yí,就jiù表明biǎomíng自己zìjǐ有yǒu忍耐rěnnài这个zhège特质tèzhì。

参考经文

  • +路Lù 6:22, 23; 腓Féi 2:17; 雅Yǎ 1:2, 3; 5:10, 11; 彼前Bǐ-Qián 3:14; 4:12, 13
  • +徒Tú 5:41, 42; 罗Luó 12:12

索引

  • 检索手册

    《守望台》(研读版)

    2023/12刊10-11页

    《跟随》68页

    《洞悉圣经》(下册)58页

    《守望台》

    2000/12/15刊22-23页

    1999/7/15刊17页

    1991/12/1刊14-15页

  • 出版物索引

    《守》23.12 10-11;《跟随》 68;《洞悉下》 58;《守》00 12/15 22;《守》99 7/15 17;《守》91 12/1 14-15;

    w82 10/15 21-7; w61 10/15 626

罗马书Luómǎshū 5:4

  • 希望Xīwàng 希腊语Xīlàyǔ是shìel·pisʹ,这个zhège词cí在zài圣经Shèngjīng里li的de基本jīběn意思yìsi是shì“对duì美好měihǎo事物shìwù的de期盼qīpàn”。在Zài这里zhèlǐ的de上下文shàngxiàwén,保罗Bǎoluó先xiān提tí到dào患难huànnàn、忍耐rěnnài、认可rènkě,最后zuìhòu才cái提tí到dào希望xīwàng。因此Yīncǐ,他tā指zhǐ的de显然xiǎnrán不bú是shì人rén最初zuìchū接受jiēshòu来自láizì上帝Shàngdì的de好消息hǎo xiāoxi时shí持有chíyǒu的de希望xīwàng,而ér是shì指zhǐ基督徒Jīdūtú在zài保持bǎochí忍耐rěnnài之后zhīhòu得到dédào的de更加gèngjiā稳确wěnquè的de希望xīwàng。基督徒Jīdūtú在zài考验kǎoyàn下xià忠心zhōngxīn地de忍耐rěnnài到底dàodǐ,就jiù能néng确信quèxìn自己zìjǐ得到dédào上帝Shàngdì的de认可rènkě。明白Míngbai这zhè一yì点diǎn,他tā对duì自己zìjǐ最初zuìchū的de希望xīwàng就jiù更gèng有yǒu把握bǎwò了le。(来Lái6:11)

脚注

  • *

    又Yòu译yì“悦纳yuènà”。

参考经文

  • +雅Yǎ 1:12
  • +林后Lín-Hòu 4:17; 腓Féi 1:18-20

索引

  • 检索手册

    《守望台》(研读版)

    2023/12刊11-13,30页

    《守望台》

    2001/4/15刊29页

    2000/12/15刊22-24页

    1999/7/15刊17页

    1991/12/1刊14-15页

  • 出版物索引

    《守》23.12 11-13, 30;《守》01 4/15 29;《守》00 12/15 22-24;《守》99 7/15 17;《守》91 12/1 14-15;

    w82 10/15 21-7; w78 2/1 21; w61 10/15 626

罗马书Luómǎshū 5:5

  • 不Bú会huì让ràng人rén失望shīwàng 希腊语Xīlàyǔ原文yuánwén的de基本jīběn意思yìsi是shì“不bú会huì让ràng人rén蒙羞méngxiū”,指zhǐ的de是shì上帝Shàngdì不bú会huì让ràng那些nàxiē全心quánxīn信赖xìnlài他tā的de人rén感到gǎndào羞愧xiūkuì或huò失望shīwàng。同Tóng一yí个gè希腊语Xīlàyǔ动词dòngcí也yě出现chūxiàn在zài罗马书Luómǎshū9:33;10:11;彼得前书Bǐdé Qiánshū2:6,用yòng的de是shì被动bèidòng语态yǔtài。

参考经文

  • +书Shū 21:45
  • +林后Lín-Hòu 1:22; 加Jiā 4:6; 弗Fú 1:13, 14

索引

  • 检索手册

    《守望台》(研读版)

    2024/1刊28页

    《守望台》(研读版)

    2023/12刊8-13页

    《守望台》

    1999/7/15刊17页

    1991/12/1刊14-15页

  • 出版物索引

    《守》24.01 28;《守》23.12 8-13;《守》99 7/15 17;《守》91 12/1 14-15;

    w82 10/15 21-7; w79 11/15 6; w65 2/15 108

罗马书Luómǎshū 5:6

  • 罪人Zuìrén 又Yòu译yì“不bù尊重zūnzhòng上帝Shàngdì的de人rén”或huò“藐视miǎoshì上帝Shàngdì的de人rén”。虽然Suīrán这个zhège词cí常常chángcháng用yòng来lái指zhǐ邪恶xiéʼè的de人rén(彼后Bǐ-Hòu2:5;犹yóu4),但dàn在zài这里zhèlǐ也yě指zhǐ所有suǒyǒu跟gēn上帝Shàngdì疏远shūyuǎn但dàn可以kěyǐ得到dédào救赎jiùshú的de罪人zuìrén。(西Xī1:21)

参考经文

  • +弗Fú 2:1, 5

索引

  • 出版物索引

    w74 4/1 196

罗马书Luómǎshū 5:7

索引

  • 检索手册

    《亲近》270-271页

    《洞悉圣经》(下册)1150页

    《守望台》

    1992/7/1刊17页

  • 出版物索引

    《亲近》 270-271;《洞悉下》 1150;《守》92 7/1 17;《守》86 4/1 28-29;

    w74 2/1 88; w74 9/15 574; w73 3/15 166

罗马书Luómǎshū 5:8

参考经文

  • +赛Sài 53:12; 约Yuē 3:16; 弗Fú 2:4, 5; 彼前Bǐ-Qián 3:18; 约一Yuē-Yī 4:10

索引

  • 检索手册

    《圣经经文选析》第18篇

    《守望台》

    2011/6/15刊12-15页

    1991/1/15刊12页

    1987/8/15刊12页

  • 出版物索引

    《选析》 18;《守》11 6/15 12-15;《守》91 1/15 12;《守》87 8/15 12;

    lp 96; w76 12/15 754; w75 12/1 731; w74 9/1 537; w74 9/15 574; w74 10/15 638; w74 12/15 754; g73 5/8 4; w65 3/1 139; w65 10/1 591

罗马书Luómǎshū 5:9

脚注

  • *

    又Yòu译yì“称义chēngyì”。

参考经文

  • +徒Tú 13:38, 39; 来Lái 9:14
  • +帖前Tiē-Qián 1:10

索引

  • 出版物索引

    w74 2/1 81; w74 10/15 636; g74 5/8 25

罗马书Luómǎshū 5:10

  • 跟Gēn[上帝Shàngdì]和好héhǎo 希腊语Xīlàyǔ动词dòngcíka·tal·lasʹso在zài本běn节jié经文jīngwén出现chūxiàn了le两liǎng次cì,在zài哥林多后书Gēlínduō Hòushū5:18,19也yě出现chūxiàn过guo两liǎng次cì,基本jīběn意思yìsi是shì“改变gǎibiàn”或huò“交换jiāohuàn”,后来hòulái引申yǐnshēn指zhǐ“化敌为友huàdíwéiyǒu”。这个Zhège词cí用yòng来lái描述miáoshù人rén与yǔ上帝Shàngdì的de关系guānxì时shí,表达biǎodá的de意思yìsi是shì恢复huīfù和睦hémù或huò再次zàicì成为chéngwéi朋友péngyou。在Zài哥林多前书Gēlínduō Qiánshū7:11,保罗Bǎoluó谈tán到dào妇人fùrén与yǔ分居fēnjū的de丈夫zhàngfu“重修旧好chóngxiū-jiùhǎo”时shí,用yòng的de就是jiùshì这个zhège词cí。在Zài马太福音Mǎtài Fúyīn5:24,耶稣Yēsū吩咐fēnfù门徒méntú到dào祭坛jìtán献xiàn礼物lǐwù之前zhīqián先xiān去qù跟gēn弟兄dìxiong“讲和jiǎnghé”,经文jīngwén用yòng的de则zé是shì相关xiāngguān动词dòngcídi·al·lasʹso·mai。(另Lìng见jiàn太Tài5:24的de注释zhùshì)人类Rénlèi的de祖先zǔxiān亚当Yàdāng反叛fǎnpàn上帝Shàngdì,把bǎ罪zuì和hé不完美bùwánměi遗传yíchuán给gěi所有suǒyǒu后代hòudài。结果Jiéguǒ,人类rénlèi跟gēn上帝Shàngdì疏远shūyuǎn隔绝géjué,处于chǔyú对立duìlì的de状态zhuàngtài,因为yīnwèi上帝Shàngdì按照ànzhào自己zìjǐ的de标准biāozhǔn是shì绝对juéduì不bù能néng容许róngxǔ或huò纵容zòngróng罪过zuìguo的de。由于Yóuyú这个zhège缘故yuángù,人类rénlèi需要xūyào跟gēn上帝Shàngdì和好héhǎo。(罗Luó5:12;8:7,8)

脚注

  • *

    又Yòu译yì“因yīn他tā儿子érzi的de生命shēngmìng”。

参考经文

  • +林后Lín-Hòu 5:18; 西Xī 1:21, 22

索引

  • 出版物索引

    w79 11/1 31; im 399-400; w65 10/1 591

罗马书Luómǎshū 5:11

参考经文

  • +林后Lín-Hòu 5:19

索引

  • 检索手册

    《洞悉圣经》(下册)300页

  • 出版物索引

    《洞悉下》 300;

    w79 11/1 31; w73 11/15 692

罗马书Luómǎshū 5:12

  • 因为Yīnwèi人人rénrén都dōu有yǒu罪zuì 在Zài本běn节jié经文jīngwén,保罗Bǎoluó解释jiěshì了le一yí个gè基本jīběn真理zhēnlǐ,就是jiùshì罪zuì和hé死亡sǐwáng怎样zěnyàng传chuán给gěi所有suǒyǒu人rén。这个Zhège解释jiěshì跟gēn整zhěng本běn罗马书Luómǎshū的de主题zhǔtí一致yízhì:上帝Shàngdì是shì不bù偏心piānxīn的de,他tā让ràng所有suǒyǒu对duì耶稣Yēsū的de赎价shújià有yǒu信心xìnxīn的de罪人zuìrén都dōu有yǒu机会jīhuì得救déjiù。保罗Bǎoluó解释jiěshì说shuō,无论wúlùn是shì犹太人Yóutàirén还是háishi非犹太人fēi-Yóutàirén,都dōu是shì有yǒu罪zuì的de,都dōu需要xūyào对duì上帝Shàngdì以及yǐjí对duì他tā儿子érzi的de赎价shújià显xiǎn出chū信心xìnxīn,才cái能néng在zài上帝Shàngdì面前miànqián享有xiǎngyǒu正义zhèngyì的de地位dìwèi。(罗Luó1:16,17)本Běn节jié经文jīngwén中zhōng译yì作zuò“世间shìjiān”的de希腊Xīlà语词yǔcí是shìkoʹsmos,在zài这里zhèlǐ指zhǐ人类rénlèi社会shèhuì。(另Lìng见jiàn约Yuē3:16的de注释zhùshì)一些Yìxiē现代xiàndài学者xuézhě校勘jiàokān的de希腊语Xīlàyǔ文本wénběn在zài本běn节jié经文jīngwén的de末尾mòwěi有yǒu个gè破折号pòzhéhào,这zhè表明biǎomíng保罗Bǎoluó的de推理tuīlǐ在zài这里zhèlǐ暂时zànshí停顿tíngdùn,然后ránhòu看来kànlái在zài第dì18节jié继续jìxù发展fāzhǎn。保罗Bǎoluó看来kànlái用yòng了le对比duìbǐ的de手法shǒufǎ来lái进行jìnxíng推理tuīlǐ:他Tā首先shǒuxiān在zài第dì12节jié提tí到dào亚当Yàdāng(罪zuì“通过tōngguò一yí个gè人rén”传chuán给gěi所有suǒyǒu人rén),然后ránhòu在zài第dì18节jié(“由于yóuyú一yí次cì义举yìjǔ,各种各样gèzhǒng-gèyàng的de人rén也yě都dōu被bèi称义chēngyì,得享déxiǎng生命shēngmìng”)和hé第dì19节jié完成wánchéng他tā的de推理tuīlǐ。保罗Bǎoluó的de话huà显示xiǎnshì,由于yóuyú耶稣Yēsū紧守jǐnshǒu忠义zhōngyì并bìng至zhì死sǐ忠心zhōngxīn,许多xǔduō人rén就jiù可以kěyǐ凭píng信心xìnxīn成为chéngwéi义人yìrén,得到dédào拯救zhěngjiù。(另Lìng见jiàn词语Cíyǔ解释jiěshì“罪Zuì”)

参考经文

  • +创Chuàng 2:17; 3:6, 19; 林前Lín-Qián 15:21
  • +诗Shī 51:5; 传Chuán 7:20; 罗Luó 3:23; 约一Yuē-Yī 1:8, 10

索引

  • 检索手册

    《圣经问答》第70篇

    《永远享受美好的生命》26课

    《警醒!》

    2021.1期10页

    2017.3期6页

    2006/5刊7-8页

    1989/4/8刊22页

    《洞悉圣经》(下册)795,1226-1227页

    《守望台》(研读版)

    2016/12刊8-9页

    《守望台》

    2011/6/15刊12页

    2005/8/15刊5页

    1999/4/15刊8页

    1997/7/15刊5-6页

    1997/5/1刊4页

    《造物主》169-170页

  • 出版物索引

    《圣经问答》 70;《美好生命》 26-27;《警》21.1 10;《警》17.3 6;《守》16.12 8-9;《洞悉下》 795, 1226-1227;《守》11 6/15 12;《警》 5/06 7-8;《守》05 8/15 5;《守》99 4/15 8;《造物主》 169-170;《守》97 5/1 4;《守》97 7/15 5-6;《快乐》 104-105;《警》89 4/8 22;

    w84 1/1 14; w79 11/1 30; lp 49, 83; g79 9/8 12; w78 1/1 27; w77 7/1 388; yy 92; w76 10/15 621; w75 4/1 214; ts 32-4; g75 11/8 12-3; w74 1/1 28; w74 2/1 79; w74 9/15 574; g74 6/8 29; g74 10/8 25, 30; w73 4/15 237; kj 396; g73 8/8 7; w72 12/1 711; im 181; w65 3/1 138; w65 9/15 557; w65 10/15 627; g65 9/8 30; w64 7/15 432, 434; w64 9/15 570; w64 12/15 766; w63 3/1 134; w61 9/1 516; w61 10/15 613-4; w60 7/15 221; w59 8/15 249

罗马书Luómǎshū 5:13

参考经文

  • +罗Luó 4:15

索引

  • 检索手册

    《洞悉圣经》(下册)1227-1228页

    《守望台》

    2011/6/15刊12页

  • 出版物索引

    《洞悉下》 1227-1228;《守》11 6/15 12;

    w74 2/1 79; w66 6/1 336; w65 9/15 552; w64 7/15 434

罗马书Luómǎshū 5:14

  • 死亡Sǐwáng一直yìzhí像xiàng君王jūnwáng一样yíyàng辖制xiázhì人rén 本Běn节jié经文jīngwén描述miáoshù,从cóng亚当Yàdāng的de时代shídài开始kāishǐ,死亡sǐwáng就jiù像xiàng“君王jūnwáng”一样yíyàng辖制xiázhì着zhe人类rénlèi,跟gēn死亡sǐwáng一起yìqǐ辖制xiázhì人rén的de还hái有yǒu另lìng一yí个gè“君王jūnwáng”,也yě就是jiùshì罪zuì。(罗Luó6:12)人类Rénlèi因为yīnwèi遗传yíchuán了le不完美bùwánměi而ér犯罪fànzuì,结果jiéguǒ都dōu不免bùmiǎn一yì死sǐ,在zài这个zhège意义yìyì上shang,这zhè两liǎng个gè君王jūnwáng仿佛fǎngfú在zài强制qiángzhì执行zhíxíng他们tāmen的de“法律fǎlǜ”,把bǎ强大qiángdà的de影响力yǐngxiǎnglì施加shījiā在zài人类rénlèi身上shēnshang。(罗Luó7:23;另lìng见jiàn罗Luó8:2的de注释zhùshì)当Dāng基督Jīdū来lái到dào地dì上shang并bìng牺牲xīshēng生命shēngmìng作为zuòwéi赎价shújià时shí,分外fènwài恩典ēndiǎn就jiù成为chéngwéi君王jūnwáng,施行shīxíng贤明xiánmíng的de统治tǒngzhì,让ràng所有suǒyǒu接受jiēshòu上帝Shàngdì恩赐ēncì的de人rén都dōu有yǒu机会jīhuì“得享déxiǎng永远yǒngyuǎn的de生命shēngmìng”。(罗Luó5:15-17,21)

    像Xiàng君王jūnwáng一样yíyàng辖制xiázhì人rén 译Yì自zì希腊语Xīlàyǔ动词dòngcíba·si·leuʹo。许多Xǔduō译本yìběn把bǎ本běn节jié经文jīngwén中zhōng这个zhège希腊Xīlà语词yǔcí简单jiǎndān地de译yì作zuò“掌权zhǎngquán”或huò“统治tǒngzhì”。虽然Suīrán这zhè是shì可以kěyǐ接受jiēshòu的de译法yìfǎ(太Tài2:22),但dàn由于yóuyú这个zhège动词dòngcí跟gēn意思yìsi为wéi“君王jūnwáng”的de希腊语Xīlàyǔ名词míngcíba·si·leusʹ相关xiāngguān,因此yīncǐ翻译fānyì为wéi“像xiàng君王jūnwáng一样yíyàng[统治tǒngzhì]”“做zuò君王jūnwáng”或huò“成为chéngwéi君王jūnwáng”也yě十分shífēn恰当qiàdàng。(路Lù19:14,27)在Zài圣经Shèngjīng里li,这个zhège词cí用yòng来lái描述miáoshù在zài天tiān上shang以yǐ君王jūnwáng身份shēnfèn施行shīxíng统治tǒngzhì的de耶稣Yēsū基督Jīdū(路Lù1:33;林前Lín-Qián15:25)以及yǐjí耶和华Yēhéhuá上帝Shàngdì(启Qǐ11:15,17;19:6)。此外Cǐwài,这个zhège词cí也yě用yòng来lái形容xíngróng受shòu神圣力量shénshèng lìliàng任命rènmìng的de忠心zhōngxīn基督徒Jīdūtú,他们tāmen有yǒu希望xīwàng“做zuò君王jūnwáng统治tǒngzhì大地dàdì”。(启Qǐ5:10;20:4,6;22:5;罗Luó5:17下xià)但Dàn在zài这里zhèlǐ以及yǐjí接jiē下来xiàlái的de经文jīngwén里li,保罗Bǎoluó是shì用yòng这个zhège词cí来lái比喻bǐyù罪zuì、死亡sǐwáng和hé分外fènwài恩典ēndiǎn对duì人rén的de影响yǐngxiǎng。

    亚当Yàdāng跟gēn后来hòulái要yào到dào的de那nà位wèi相似xiāngsì 第Dì一yī个gè人rén亚当Yàdāng在zài某mǒu些xiē方面fāngmiàn确实quèshí跟gēn耶稣Yēsū基督Jīdū相似xiāngsì,而ér耶稣Yēsū就是jiùshì耶和华Yēhéhuá在zài伊甸园Yīdiànyuán向xiàng亚当Yàdāng和hé夏娃Xiàwá宣布xuānbù判决pànjué前qián,预告yùgào后来hòulái要yào到dào的de那nà位wèi。(创Chuàng3:15)亚当Yàdāng和hé耶稣Yēsū的de第dì一yī个gè相似xiāngsì之zhī处chù是shì,他们tāmen都dōu是shì完美wánměi的de人rén。此外Cǐwài,他们tāmen都dōu是shì父亲fùqīn。亚当Yàdāng是shì人类rénlèi的de祖先zǔxiān,是shì一切yíqiè有yǒu罪zuì的de人rén的de父亲fùqīn。(创Chuàng1:28)耶稣Yēsū也yě是shì父亲fùqīn,因为yīnwèi他tā是shì上帝Shàngdì派pài来lái要yào“带领dàilǐng人rén得到dédào生命shēngmìng的de领袖lǐngxiù”,是shì所有suǒyǒu服从fúcóng上帝Shàngdì的de人rén“永恒yǒnghéng的de父亲fùqīn”。(赛Sài9:6;徒Tú3:15)亚当Yàdāng反叛fǎnpàn上帝Shàngdì后hòu才cái生儿育女shēngʼér-yùnǚ,因此yīncǐ成为chéngwéi所有suǒyǒu有yǒu罪zuì的de人rén的de父亲fùqīn;耶稣Yēsū作为zuòwéi他们tāmen的de救赎主jiùshúzhǔ,必须bìxū像xiàng亚当Yàdāng一样yíyàng是shì个gè完美wánměi的de人rén才cái能néng免除miǎnchú他们tāmen的de罪债zuìzhài。这Zhè跟gēn“以yǐ命mìng偿cháng命mìng”的de原则yuánzé是shì一致yízhì的de。(申Shēn19:21)因此Yīncǐ,保罗Bǎoluó在zài哥林多前书Gēlínduō Qiánshū15:45说shuō:“圣经Shèngjīng上shang也yě写xiě着zhe:‘第Dì一yī个gè人rén亚当Yàdāng就jiù成chéng了le一yí个gè活人huórén。’末后Mòhòu的de亚当Yàdāng成chéng了le赐cì人rén生命shēngmìng的de灵体língtǐ。”译Yì作zuò“相似xiāngsì”的de希腊Xīlà语词yǔcítyʹpos的de字面zìmiàn意思yìsi是shì“样式yàngshì”,所以suǒyǐ“跟gēn……那nà位wèi相似xiāngsì”这个zhège词组cízǔ也yě可以kěyǐ翻译fānyì为wéi“是shì……那nà位wèi的de样式yàngshì”。不过Búguò,耶稣Yēsū绝对juéduì服从fúcóng耶和华Yēhéhuá,亚当Yàdāng却què蓄意xùyì反叛fǎnpàn,在zài这zhè一yì点diǎn上shang耶稣Yēsū跟gēn亚当Yàdāng毫háo无wú相似xiāngsì之zhī处chù。

参考经文

  • +林前Lín-Qián 15:22, 45, 47

索引

  • 检索手册

    《洞悉圣经》(下册)340,1226-1228页

    《守望台》

    2011/6/15刊12页

  • 出版物索引

    《洞悉下》 340, 1226-1228;《守》11 6/15 12;

    lp 61; gh 122; w74 2/1 79; li 54; im 275-6; w66 6/1 336; w65 9/15 551, 557

罗马书Luómǎshū 5:15

脚注

  • *

    又Yòu译yì“礼物lǐwù”。

  • *

    又Yòu译yì“满满mǎnmǎn的de”。

参考经文

  • +来Lái 2:9
  • +赛Sài 53:11; 太Tài 20:28

索引

  • 检索手册

    《守望台》

    2011/6/15刊12页

  • 出版物索引

    《守》11 6/15 12;

    gh 118; w75 4/1 214; w74 2/1 81; w72 1/15 45; im 230; w66 6/1 337

罗马书Luómǎshū 5:16

脚注

  • *

    又Yòu译yì“称chēng为wéi正义zhèngyì的de人rén”。

参考经文

  • +创Chuàng 2:17; 3:6
  • +创Chuàng 3:17-19
  • +罗Luó 4:25; 6:23

索引

  • 检索手册

    《守望台》

    2011/6/15刊12-14页

  • 出版物索引

    《守》11 6/15 12-14;

    w75 4/1 214; w72 1/15 45; im 230; w66 6/1 337

罗马书Luómǎshū 5:17

参考经文

  • +罗Luó 5:12, 14
  • +罗Luó 3:24
  • +彼前Bǐ-Qián 3:18; 启Qǐ 1:5, 6
  • +启Qǐ 5:9, 10; 20:4

索引

  • 检索手册

    《守望台》

    2011/6/15刊14页

  • 出版物索引

    《守》11 6/15 14;

    w75 4/1 214; w72 1/15 45; w71 11/1 658; im 230; w66 6/1 337

罗马书Luómǎshū 5:18

  • 一Yí次cì义举yìjǔ 又Yòu译yì“一yí次cì正义zhèngyì的de行为xíngwéi”。“义举Yìjǔ”译yì自zì希腊Xīlà语词yǔcídi·kaiʹo·ma,这个zhège词cí可以kěyǐ指zhǐ符合fúhé正义zhèngyì或huò公正gōngzhèng标准biāozhǔn的de行为xíngwéi。在Zài本běn节jié经文jīngwén,这个zhège词cí用yòng来lái指zhǐ耶稣Yēsū以yǐ完美wánměi的de方式fāngshì对duì上帝Shàngdì紧守jǐnshǒu忠义zhōngyì的de一生yìshēng,这zhè包括bāokuò献xiàn出chū自己zìjǐ的de生命shēngmìng作为zuòwéi祭物jìwù。耶稣Yēsū历经lìjīng考验kǎoyàn,是shì唯一wéiyī全quán凭píng自己zìjǐ在zài上帝Shàngdì面前miànqián有yǒu正义zhèngyì地位dìwèi的de人rén。他Tā的de“义举yìjǔ”使shǐ他tā得以déyǐ被bèi上帝Shàngdì视shì为wéi正义zhèngyì,也yě使shǐ他tā符合fúhé资格zīgé受shòu上帝Shàngdì任命rènmìng在zài天tiān上shang担任dānrèn君王jūnwáng兼jiān大祭司dàjìsī。耶稣Yēsū这个zhège义举yìjǔ也yě奠定diàndìng了le基础jīchǔ,让ràng所有suǒyǒu信从xìncóng他tā的de人rén都dōu可以kěyǐ被bèi称义chēngyì。(罗Luó3:25,26;4:25;5:17-19)

    称义Chēngyì 又Yòu译yì“称chēng为wéi正义zhèngyì的de人rén”。(另Lìng见jiàn词语Cíyǔ解释jiěshì)

参考经文

  • +林前Lín-Qián 15:21
  • +罗Luó 1:16; 提前Tí-Qián 2:3, 4
  • +约Yuē 10:10

索引

  • 检索手册

    《亲近》145页

    《洞悉圣经》(上册)219-220页

    《洞悉圣经》(下册)851页

    《守望台》

    2012/11/15刊13页

    2011/6/15刊12-13页

    1999/4/15刊12页

    1998/8/1刊13-14页

    1996/3/15刊22页

    《推理》57页

    《普世安全》163-164页

  • 出版物索引

    《亲近》 145;《守》12 11/15 13;《洞悉上》 219-220;《洞悉下》 851;《守》11 6/15 12-13;《推理》 57;《守》99 4/15 12;《守》98 8/1 14;《守》96 3/15 22;《普世安全》 163-164;

    w76 1/15 46; w71 11/1 658; im 230; w66 6/1 337-8

罗马书Luómǎshū 5:19

参考经文

  • +罗Luó 5:12
  • +赛Sài 53:11; 来Lái 2:10; 5:8, 9

索引

  • 检索手册

    《洞悉圣经》(下册)1227页

    《守望台》

    1999/4/15刊12页

  • 出版物索引

    《守》25.01 20-21;《洞悉下》 1227;《守》99 4/15 12;

    w76 8/1 477; im 230; w66 9/1 538; w64 12/15 763

罗马书Luómǎshū 5:20

  • 罪过Zuìguo就jiù增多zēngduō了le 意思Yìsi是shì,法典fǎdiǎn让ràng人rén意识yìshí到dào自己zìjǐ犯fàn了le很hěn多duō罪zuì。

参考经文

  • +罗Luó 3:20; 加Jiā 3:19

索引

  • 检索手册

    《洞悉圣经》(上册)1271页

    《洞悉圣经》(下册)56-57,1228页

  • 出版物索引

    《洞悉上》 1271;《洞悉下》 56-57, 1228;

    w66 6/1 338

罗马书Luómǎshū 5:21

参考经文

  • +林前Lín-Qián 15:56
  • +约Yuē 3:16; 约一Yuē-Yī 4:9

索引

  • 检索手册

    《洞悉圣经》(下册)56-57,340,1227页

    《守望台》(研读版)

    2016/7刊22页

  • 出版物索引

    《守》16.07 22;《洞悉下》 56-57, 340, 1227;

    w74 12/15 753; w66 6/1 338

译本对照

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总类

罗Luó 5:1徒Tú 13:38, 39
罗Luó 5:1赛Sài 32:17; 弗Fú 2:14
罗Luó 5:2林后Lín-Hòu 5:18; 弗Fú 3:11, 12; 来Lái 10:19
罗Luó 5:2罗Luó 15:13
罗Luó 5:3路Lù 6:22, 23; 腓Féi 2:17; 雅Yǎ 1:2, 3; 5:10, 11; 彼前Bǐ-Qián 3:14; 4:12, 13
罗Luó 5:3徒Tú 5:41, 42; 罗Luó 12:12
罗Luó 5:4雅Yǎ 1:12
罗Luó 5:4林后Lín-Hòu 4:17; 腓Féi 1:18-20
罗Luó 5:5书Shū 21:45
罗Luó 5:5林后Lín-Hòu 1:22; 加Jiā 4:6; 弗Fú 1:13, 14
罗Luó 5:6弗Fú 2:1, 5
罗Luó 5:8赛Sài 53:12; 约Yuē 3:16; 弗Fú 2:4, 5; 彼前Bǐ-Qián 3:18; 约一Yuē-Yī 4:10
罗Luó 5:9徒Tú 13:38, 39; 来Lái 9:14
罗Luó 5:9帖前Tiē-Qián 1:10
罗Luó 5:10林后Lín-Hòu 5:18; 西Xī 1:21, 22
罗Luó 5:11林后Lín-Hòu 5:19
罗Luó 5:12创Chuàng 2:17; 3:6, 19; 林前Lín-Qián 15:21
罗Luó 5:12诗Shī 51:5; 传Chuán 7:20; 罗Luó 3:23; 约一Yuē-Yī 1:8, 10
罗Luó 5:13罗Luó 4:15
罗Luó 5:14林前Lín-Qián 15:22, 45, 47
罗Luó 5:15来Lái 2:9
罗Luó 5:15赛Sài 53:11; 太Tài 20:28
罗Luó 5:16创Chuàng 2:17; 3:6
罗Luó 5:16创Chuàng 3:17-19
罗Luó 5:16罗Luó 4:25; 6:23
罗Luó 5:17罗Luó 5:12, 14
罗Luó 5:17罗Luó 3:24
罗Luó 5:17彼前Bǐ-Qián 3:18; 启Qǐ 1:5, 6
罗Luó 5:17启Qǐ 5:9, 10; 20:4
罗Luó 5:18林前Lín-Qián 15:21
罗Luó 5:18罗Luó 1:16; 提前Tí-Qián 2:3, 4
罗Luó 5:18约Yuē 10:10
罗Luó 5:19罗Luó 5:12
罗Luó 5:19赛Sài 53:11; 来Lái 2:10; 5:8, 9
罗Luó 5:20罗Luó 3:20; 加Jiā 3:19
罗Luó 5:21林前Lín-Qián 15:56
罗Luó 5:21约Yuē 3:16; 约一Yuē-Yī 4:9
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圣经新世界译本(精读本)
罗马书Luómǎshū 5:1-21

罗马书

5 所以Suǒyǐ,我们wǒmen既然jìrán因yīn信心xìnxīn而ér被bèi称chēng为wéi正义zhèngyì的de人rén*+,就jiù应该yīnggāi通过tōngguò我们wǒmen的de主zhǔ耶稣Yēsū基督Jīdū,跟gēn上帝Shàngdì享有xiǎngyǒu和睦hémù的de关系guānxì+。2 通过Tōngguò基督Jīdū,我们wǒmen凭píng着zhe信心xìnxīn得以déyǐ进入jìnrù现在xiànzài享有xiǎngyǒu的de这zhè种zhǒng分外fènwài恩典ēndiǎn+。我们Wǒmen既然jìrán有yǒu希望xīwàng得享déxiǎng上帝Shàngdì的de荣耀róngyào,就jiù应该yīnggāi欢欣huānxīn+。3 不但Búdàn这样zhèyàng,我们wǒmen遭遇zāoyù患难huànnàn时shí也yě应该yīnggāi欢欣huānxīn+,因为yīnwèi知道zhīdào患难huànnàn让ràng人rén学xué会huì忍耐rěnnài+,4 忍耐rěnnài让ràng人rén得到dédào上帝Shàngdì的de认可rènkě*+,人rén得到dédào认可rènkě就jiù有yǒu希望xīwàng+,5 这个zhège希望xīwàng不bú会huì让ràng人rén失望shīwàng+。因为Yīnwèi通过tōngguò上帝Shàngdì赐cì给gěi我们wǒmen的de神圣力量shénshèng lìliàng,他tā的de爱ài已经yǐjīng倾注qīngzhù在zài我们wǒmen心里xīnlǐ了le+。

6 我们Wǒmen还hái软弱ruǎnruò时shí+,基督Jīdū就jiù在zài指定zhǐdìng的de时候shíhou为wèi罪人zuìrén死sǐ了le。7 为Wèi正义zhèngyì的de人rén而ér死sǐ,几乎jīhū没有méiyǒu人rén愿意yuànyì;为wèi良善liángshàn的de人rén而ér死sǐ,也许yěxǔ有yǒu人rén敢gǎn做zuò。8 但Dàn我们wǒmen还是háishi罪人zuìrén的de时候shíhou,基督Jīdū已经yǐjīng为wèi我们wǒmen而ér死sǐ,这样zhèyàng上帝Shàngdì就jiù向xiàng我们wǒmen表明biǎomíng了le自己zìjǐ的de爱ài+。9 现在Xiànzài我们wǒmen既然jìrán凭píng着zhe基督Jīdū的de血xuè而ér称chēng为wéi正义zhèngyì的de人rén*+,就jiù可以kěyǐ更gèng确定quèdìng能néng通过tōngguò他tā得救déjiù,不必búbì承受chéngshòu上帝Shàngdì的de愤怒fènnù+。10 我们Wǒmen还是háishi上帝Shàngdì的de敌人dírén时shí,因yīn他tā儿子érzi的de死亡sǐwáng,就jiù能néng跟gēn他tā和好héhǎo+。现在Xiànzài我们wǒmen已经yǐjīng跟gēn他tā和好héhǎo,他tā的de儿子érzi又yòu活huó着zhe*,我们wǒmen就jiù更gèng确定quèdìng能够nénggòu得救déjiù了le。11 不但Búdàn这样zhèyàng,通过tōngguò我们wǒmen的de主zhǔ耶稣Yēsū基督Jīdū,我们wǒmen也yě因yīn上帝Shàngdì而ér欢欣huānxīn。通过Tōngguò基督Jīdū,现在xiànzài我们wǒmen跟gēn上帝Shàngdì和好héhǎo了le+。

12 罪Zuì通过tōngguò一yí个gè人rén进jìn了le世间shìjiān,死sǐ又yòu通过tōngguò罪zuì而ér来lái+,于是yúshì死sǐ就jiù传chuán给gěi所有suǒyǒu人rén,因为yīnwèi人人rénrén都dōu有yǒu罪zuì+。13 没有Méiyǒu摩西Móxī法典fǎdiǎn以前yǐqián,罪zuì已经yǐjīng在zài世上shìshàng了le。不过Búguò,由于yóuyú没有méiyǒu法律fǎlǜ,就jiù没有méiyǒu人rén被bèi定罪dìngzuì+。14 可是Kěshì从cóng亚当Yàdāng到dào摩西Móxī,死亡sǐwáng一直yìzhí像xiàng君王jūnwáng一样yíyàng辖制xiázhì人rén。尽管Jǐnguǎn世人shìrén的de罪zuì跟gēn亚当Yàdāng犯fàn的de不bù同tóng,世人shìrén还是háishi一直yìzhí被bèi死亡sǐwáng辖制xiázhì。亚当Yàdāng跟gēn后来hòulái要yào到dào的de那nà位wèi相似xiāngsì+。

15 罪过Zuìguo跟gēn恩赐ēncì*的de结果jiéguǒ截然不同jiérán-bùtóng。由于Yóuyú一yí个gè人rén的de罪过zuìguo,许多xǔduō人rén都dōu死sǐ了le。由于Yóuyú耶稣Yēsū基督Jīdū一yí个gè人rén带dài来lái的de分外fènwài恩典ēndiǎn+,许多xǔduō人rén都dōu得到dédào上帝Shàngdì的de分外fènwài恩典ēndiǎn和hé他tā无偿wúcháng给gěi人rén的de恩赐ēncì,获得huòdé格外géwài丰厚fēnghòu的de*福分fúfen!+ 16 一Yí个gè人rén犯罪fànzuì的de后果hòuguǒ,跟gēn无偿wúcháng给gěi人rén的de恩赐ēncì也yě截然不同jiérán-bùtóng+。一Yí个gè人rén犯罪fànzuì,结果jiéguǒ是shì受shòu审判shěnpàn而ér被bèi定罪dìngzuì+;许多xǔduō人rén犯罪fànzuì,结果jiéguǒ却què是shì得dé恩赐ēncì而ér被bèi称义chēngyì*+。17 一Yí个gè人rén犯罪fànzuì,死亡sǐwáng就jiù因yīn一yí个gè人rén而ér成chéng了le君王jūnwáng+。那么Nàme,人rén获得huòdé丰富fēngfù的de分外fènwài恩典ēndiǎn,又yòu得到dédào无偿wúcháng给gěi人rén的de丰厚fēnghòu恩赐ēncì,成为chéngwéi正义zhèngyì的de人rén+,他们tāmen因yīn耶稣Yēsū基督Jīdū一yí个gè人rén+,就jiù更gèng能néng得享déxiǎng生命shēngmìng而ér成为chéngwéi君王jūnwáng了le!+

18 这样Zhèyàng看来kànlái,由于yóuyú一yí次cì犯罪fànzuì,各种各样gèzhǒng-gèyàng的de人rén都dōu被bèi定罪dìngzuì+;由于yóuyú一yí次cì义举yìjǔ,各种各样gèzhǒng-gèyàng的de人rén+也yě都dōu被bèi称义chēngyì,得享déxiǎng生命shēngmìng+。19 因Yīn一yí个gè人rén的de反叛fǎnpàn,许多xǔduō人rén就jiù成chéng了le罪人zuìrén+;因yīn一yí个gè人rén的de服从fúcóng,许多xǔduō人rén也yě就jiù会huì成为chéngwéi义人yìrén+。20 有Yǒu了le摩西Móxī法典fǎdiǎn,罪过zuìguo就jiù增多zēngduō了le+。可是Kěshì罪zuì越yuè多duō,分外fènwài恩典ēndiǎn也yě就jiù越yuè多duō。21 为了Wèile什么shénme目的mùdì?正如Zhèngrú罪zuì和hé死sǐ一起yìqǐ成chéng了le君王jūnwáng+,分外fènwài恩典ēndiǎn也yě因yīn正义zhèngyì而ér成为chéngwéi君王jūnwáng,让ràng人rén因yīn我们wǒmen的de主zhǔ耶稣Yēsū基督Jīdū而ér得享déxiǎng永远yǒngyuǎn的de生命shēngmìng+。

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