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ヨハネの概略

    • I. 西暦32年の献納の祭りの頃から西暦33年のニサン10日まで(10:1–12:50)

      • 羊飼いと羊の囲いの例え(10:1-18)

      • 多くのユダヤ人は信じようとしない(10:19-26)

      • イエスと父は羊を世話する点で一致している(10:27-30)

      • ユダヤ人たちはイエスを捕まえようとする(10:31-39)

      • ヨルダン川の向こう側で,大勢の人がイエスに信仰を持つ(10:40-42)

      • ラザロの死(11:1-16)

      • イエスはマルタとマリアを慰める(11:17-37)

      • イエスはラザロを復活させる(11:38-44)

      • 宗教指導者たちはイエスを殺そうとたくらむ(11:45-57)

      • マリアがイエスの足に香油を注ぐ(12:1-11)

      • イエスはエルサレムに入る(12:12-19)

      • イエスは,目前に迫った自分の死を予告する(12:20-27)

      • 天からの声(12:28)

      • ユダヤ人の信仰の欠如によって預言が実現する(12:29-43)

      • イエスが来たのは世を救うため(12:44-50)

ヨハネ 12:1

  • 過ぎ越しの6日前に: イエスはニサン8日の安息日が始まる(日没の)頃に到着したに違いない。安息日が終わると(つまりニサン9日の初めに),イエスは重い皮膚病だったシモンの家で夕食会を楽しみ,マルタとマリアとラザロも一緒だった。(ヨハ 12:2-11)マタ 26:6の注釈と付録A7,B12を参照。

    ベタニヤ: マタ 21:17の注釈を参照。

    ラザロ: ルカ 16:20の注釈を参照。

欄外参照

  • +ヨハ 11:18
  • +ヨハ 11:1, 43

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    「洞察」

    「イエス」236ページ

    「ものみの塔」

    1989/10/15,8ページ

    1986/2/15,31ページ

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    洞-2 540; イ道 236; 偉 101章; 塔89 10/15 8; 塔86 2/15 31;

    塔68 697; 塔62 345

ヨハネ 12:2

  • 夕食会: 日没後つまりニサン9日が始まってから,重い皮膚病だったシモンの家で開かれた食事会。(マタ 26:6。マル 14:3)

脚注

  • *

    または,「食卓で横になって」。

欄外参照

  • +ルカ 10:40

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    「倣う」179ページ

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    1989/10/15,8ページ

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    イ道 236; 倣 179; 塔11 4/1 15; 偉 101章; 塔89 10/15 8; 塔86 2/15 31;

    塔76 141; 塔71 648

ヨハネ 12:3

  • マリア: マルタとラザロの姉妹。(ヨハ 11:1,2)並行記述のマタ 26:7とマル 14:3では,「女性」と述べられている。

    非常に高価な香油: ヨハネの記述では,ユダ・イスカリオテがその香油は「300デナリ」で売れたと言ったことが明示されている。(ヨハ 12:5)この額は一般の労働者の約1年分の賃金に相当した。このような香油の原料は一般に,ヒマラヤ山脈で見られる芳香性の植物(Nardostachys jatamansi)と考えられている。ナルドは,混ぜ物が入れられることが多く,模造されることもあったが,マルコもヨハネもこの時の香油が純粋のナルドだったと述べている。(マル 14:3)用語集の「ナルド」参照。

    300グラム: 直訳,「リトラ」。ギリシャ語リトラは普通,ローマ・ポンド(ラテン語リーブラ)に等しいとされている。1リトラは約327グラム。付録B14参照。

    イエスの足に注ぎ: マル 14:3の注釈を参照。

欄外参照

  • +ルカ 7:37, 38
  • +マタ 26:6-10; マル 14:3-6

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    勇 214; 洞-1 196,661; 洞-2 393,856,897-898; 新世 2028,2115; イ道 236; 塔15 3/1 13-14; 塔08 5/1 31; 塔00 4/15 31; 偉 101章; 塔89 10/15 8-9;

    塔77 463; 塔65 630; 塔64 397

ヨハネ 12:4

  • 裏切ろうとしていた: この部分では2つのギリシャ語動詞が使われていて,どちらも現在時制で,ユダがイエスを裏切ったのは衝動的なものではなく計画的なものだったと考えることができる。ヨハ 6:64に述べられていることはこの理解を裏付けている。ヨハ 6:64の注釈を参照。

欄外参照

  • +マタ 26:47; マル 14:10; ルカ 22:48; ヨハ 13:29; 使徒 1:16

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    洞-2 1052; 塔05 6/1 13; 塔00 4/15 31;

    塔63 698; 塔62 346

ヨハネ 12:5

  • 300デナリ: マル 14:5の注釈を参照。

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    洞-1 196,661; 洞-2 1052; 塔08 5/1 31; 塔05 6/1 13; 塔00 4/15 31;

    塔77 463; 塔65 630; 塔63 698; 塔62 346

ヨハネ 12:6

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    洞-2 277,667; 塔15 8/15 29;

    塔77 698-699; 塔71 699; 目67 5/22 4; 塔63 698; 塔62 346

ヨハネ 12:7

  • 私が葬られる日のために: マタ 26:12の注釈を参照。

欄外参照

  • +マタ 26:12; マル 14:8; ヨハ 19:40

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    洞-1 196; 塔00 9/15 16

ヨハネ 12:8

欄外参照

  • +申 15:11
  • +マタ 26:11; マル 14:7

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    塔03 3/15 32;

    塔75 261-262; 塔65 630; 塔53 200

ヨハネ 12:9

  • そこ: つまりベタニヤ。(ヨハ 12:1)

欄外参照

  • +ヨハ 11:43, 44

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    1986/2/15,31ページ

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    塔86 2/15 31;

    塔62 422

ヨハネ 12:10

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  • +ルカ 16:31

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    塔78 11/1 3; 目78 5/8 29

ヨハネ 12:11

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  • +ヨハ 7:31; 11:44, 45

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    塔78 11/1 3; 目78 5/8 29

ヨハネ 12:12

  • 次の日: 西暦33年のニサン9日の朝。ニサン9日は前の晩の日没から始まり,その晩にイエスは重い皮膚病だったシモンの家で食事を楽しんだ。ヨハ 12:1の注釈と付録B12を参照。

    祭り: 文脈から分かるように,これは過ぎ越しの祭り。(ヨハ 11:55; 12:1; 13:1)過ぎ越しはニサン14日に祝われ,無酵母パンの祭りはニサン15日から21日まで続いた。(レビ 23:5,6。民 28:16,17。付録B15参照。)イエスの時代,この2つの祭りは密接に結び付いていたため,ニサン14日から21日までの8日間全体が1つの祭りと見なされた。(ルカ 22:1)ヨセフスは「無酵母パンの祝いと呼ばれた8日間の祝い」と述べている。付録B12参照。

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    1986/2/15,31ページ

  • 出版物索引

    塔86 2/15 31;

    自 353; 塔62 623

ヨハネ 12:13

  • お救いください: マタ 21:9の注釈を参照。

    エホバ: ここでの引用は詩 118:25,26から。元のヘブライ語本文に,ヘブライ語の4つの子音字(YHWHと翻字される)で表される神の名前が出ている。付録A5と付録C参照。

メディア

  • ヤシの木

欄外参照

  • +啓 7:9
  • +詩 118:25, 26; マタ 21:8, 9; マル 11:8, 9; ヨハ 1:49

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    洞-2 1027;

    自 353; 塔62 623; 塔52 298

ヨハネ 12:14

  • こう書いてある通りである: ヨハ 12:15の続く引用はゼカ 9:9から取られている。

メディア

  • 子ロバ

欄外参照

  • +マタ 21:7; マル 11:7; ルカ 19:35

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    洞-2 1249-1250; イ道 238; 偉 102章; 感 169; 塔89 11/1 8;

    塔65 735; 目65 6/8 28; 塔62 623

ヨハネ 12:15

  • シオン: マタ 21:5の注釈を参照。

    ロバの子: 若いロバのこと。マルコ(11:2),ルカ(19:35),ヨハネの記述はこの出来事に関して,1頭の動物,子ロバのことだけを述べている。マタイ(21:2-7)の記述は,親ロバもいたという点まで述べている。マタ 21:2,5の注釈を参照。

欄外参照

  • +王一 1:33, 34; イザ 62:11; ゼカ 9:9; マタ 21:5

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    イ道 238; 偉 102章; 感 169; 塔89 11/1 8;

    塔66 217; 塔62 623; 天 144

ヨハネ 12:16

欄外参照

  • +ルカ 18:34
  • +ヨハ 7:39
  • +ルカ 24:45; ヨハ 14:26

ヨハネ 12:17

  • 墓: または,「記念の墓」。用語集の「記念の墓」参照。

欄外参照

  • +ヨハ 11:1, 43
  • +マタ 21:15; ルカ 19:37

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  • 出版物索引

    塔62 653-654

ヨハネ 12:18

脚注

  • *

    直訳,「しるし」。

ヨハネ 12:19

脚注

  • *

    直訳,「世」。

欄外参照

  • +ルカ 19:39; ヨハ 11:48

ヨハネ 12:20

  • ギリシャ人: 1世紀,パレスチナにはギリシャ人の植民市がたくさんあった。この文脈でこの語は,ユダヤ人の宗教に改宗していたギリシャ人を指していると思われる。イエスがヨハ 12:32で預言として,「あらゆる人を私に引き寄せます」と述べたことに注目できる。

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    洞-1 757; 洞-2 647; 新世 2017; イ道 240; 塔15 10/15 21; 偉 103章; 塔89 11/15 8;

    塔73 170

ヨハネ 12:21

欄外参照

  • +ヨハ 1:44

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    洞-2 647,713-714; 塔15 10/15 21;

    塔73 170

ヨハネ 12:22

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  • +ヨハ 1:40, 44

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    洞-2 647; イ道 240; 偉 103章; 塔89 11/15 8

ヨハネ 12:23

欄外参照

  • +ヨハ 13:31, 32; 17:1

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    塔00 9/15 10-11;

    塔72 396

ヨハネ 12:24

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  • +マタ 16:21; ロマ 14:9; コ一 15:36

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    イ道 240; 偉 103章; 塔89 11/15 8;

    塔80 3/1 26; 塔72 396; 塔63 242; 塔60 129

ヨハネ 12:25

  • 命: ギリシャ語,プシュケー。用語集の「プシュケー」参照。

欄外参照

  • +啓 12:11
  • +マタ 10:28; 16:25; マル 8:35; ルカ 9:24

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    洞-1 16-17; 平 162;

    目77 6/8 5; 塔76 472,689-690; 塔73 411; 平73 162-163; 塔72 396; 塔64 21,273

ヨハネ 12:26

  • 仕え: または,「奉仕し」。ここで使われているギリシャ語動詞ディアコネオーは,ギリシャ語名詞ディアコノスと関連がある。聖書で,ギリシャ語ディアコノスは他の人のためにひたすら謙遜に仕える人を指すことが多い。マタ 20:26の注釈を参照。

欄外参照

  • +ヨハ 14:3; 17:24; テサ一 4:17

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    「ものみの塔」

    1989/11/15,8-9ページ

  • 出版物索引

    イ道 240-241; 偉 103章; 塔89 11/15 8-9;

    塔72 396-397

ヨハネ 12:27

  • 私の心: ここでギリシャ語プシュケーは,人の存在全体を指す。それで,「私の全存在」あるいは単に「私」とも訳せる。用語集の「プシュケー」参照。

欄外参照

  • +マタ 26:38; マル 14:34
  • +ルカ 12:50; 22:41, 42; ヘブ 5:7

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    2000/9/15,18ページ

    1989/11/15,9ページ

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    イ道 241; 塔10 8/15 11; 塔00 9/15 18; 偉 103章; 塔89 11/15 9;

    塔72 396

ヨハネ 12:28

  • 声: 福音書の中で,エホバが人間に直接話したことが記されている3つの事例のうち3つ目のもの。1つ目は西暦29年のイエスのバプテスマの時で,マタ 3:16,17,マル 1:11,ルカ 3:22に記されている。2つ目は西暦32年,イエスの姿が変わった時で,マタ 17:5,マル 9:7,ルカ 9:35に記されている。3つ目はヨハネの福音書だけに出ていて,西暦33年,イエスの最後の過ぎ越しの少し前のこと。エホバは,お名前を栄光あるものとしてください,というイエスの願いに答えた。

欄外参照

  • +マタ 3:17; 17:5; マル 1:11; 9:7; ルカ 3:22; 9:35; ペ二 1:17
  • +ヨハ 17:1

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    「ものみの塔」(研究用)

    2019/3,11-13ページ

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    塔研25.05 22; 洞-1 917; 塔研19.03 11-13; イ道 242; 塔10 8/15 11; 偉 104章; 塔89 12/1 8; 塔87 2/15 11;

    塔72 396; 目63 4/8 28; 目63 4/22 29; 塔60 240; 塔51 246

ヨハネ 12:29

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ヨハネ 12:30

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  • +ヨハ 11:42

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ヨハネ 12:31

  • この世の支配者: 同じような表現がヨハ 14:30と16:11に出ていて,悪魔サタンを指している。この文脈で,「世」という語(ギリシャ語コスモス)は,神から遠く離れていて神の意志に反して行動する人間社会を指す。神に従わないこの世は神がつくり出したのではない。それは「邪悪な者の支配下に」ある。(ヨ一 5:19)サタンと「天にいる邪悪な天使の勢力」が,目に見えない「この闇の世の支配者たち[ギリシャ語コスモクラトール]」として活動している。(エフ 6:11,12)

    追い出されます: イエスの預言的な言葉は,サタンがこの世の支配者の立場を追われる将来の時のことを述べている。

欄外参照

  • +ヨハ 14:30; 16:11; 使徒 26:17, 18; コ二 4:3, 4; エフ 2:1, 2; ヨ一 5:19
  • +ルカ 10:18; 啓 12:9

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    1989/12/1,8ページ

    「真の平和と安全」120-123ページ

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    洞-1 996-998,1138; 洞-2 1069; イ道 242; 塔09 8/1 23; 偉 104章; 塔90 11/1 13-15; 塔89 12/1 8; 平 120-123;

    王 76; 聖 167; 塔74 411; 塔73 77-78,682-683; 目73 11/8 7; 塔71 466; 塔64 170,272; 目64 10/8 27; 塔63 213; 塔62 8; 目62 6/22 26; 塔61 18,241; 天 212

ヨハネ 12:32

  • 地面から上げられ: 次の節に示唆されているように,イエスが杭に掛けられて処刑されることを指していると思われる。

    あらゆる人: イエスは,国籍,人種,経済状態に関わりなく,あらゆる背景の人を自分に引き寄せると述べている。(使徒 10:34,35。啓 7:9,10。ヨハ 6:44の注釈を参照。)この時,神殿で崇拝していた「ギリシャ人たち」がイエスに会いたがったことは注目に値する。(ヨハ 12:20の注釈を参照。)多くの翻訳者は,ギリシャ語パース(「皆」,「全ての[人]」)を,最終的に全ての人間がイエスに引き寄せられることを指すように訳している。しかし,この見方は聖書の他の部分と一致しない。(詩 145:20。マタ 7:13。ルカ 2:34。テサ二 1:9)ギリシャ語は字義的には「全て」,「皆」を意味するが(ロマ 5:12),マタ 5:11と使徒 10:12は,その語には「全ての種類の」や「あらゆる」という意味もあることをはっきり示している。多くの翻訳は,これらの聖句で「あらゆる」,「あらゆる種類の」といった訳を使っている。(ヨハ 1:7。テモ一 2:4)

欄外参照

  • +ヨハ 3:14; 8:28
  • +ロマ 5:18; ヘブ 2:9

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    「ものみの塔」

    1989/12/1,8ページ

    「論じる」254ページ

    「目ざめよ!」

    1988/8/8,26-27ページ

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    イ道 242; 偉 104章; 塔89 12/1 8; 論 254; 目88 8/8 27;

    目64 12/8 28; 宗 133

ヨハネ 12:33

欄外参照

  • +マタ 20:18, 19; 使徒 5:30

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    「目ざめよ!」

    1988/8/8,26-27ページ

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    目88 8/8 27

ヨハネ 12:34

欄外参照

  • +詩 89:35, 36; 110:4; イザ 9:7
  • +ヨハ 3:14

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ヨハネ 12:35

欄外参照

  • +ヨハ 1:9
  • +ヨハ 11:10

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欄外参照

  • +エフ 5:8

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ヨハネ 12:37

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    誇 148; 塔72 394

ヨハネ 12:38

  • エホバ: ここでの引用はイザ 53:1からで,元のヘブライ語本文では「エホバの力」という表現の所で神の名前が1回だけ使われている。しかし,ヨハネが引用しているのはイザヤの預言のセプトゥアギンタ訳だと思われる。そこのギリシャ語本文は,キュリオス(主)という語で始まっていて,直接の呼び掛けで使う語形になっている。(同じくイザ 53:1が引用されているロマ 10:16を参照。)セプトゥアギンタ訳の翻訳者は,イザヤが神に質問していることが分かるように神の名前を挿入したのだろう。付録C3にある通り,セプトゥアギンタ訳の後代の写本では元のヘブライ語本文のテトラグラマトンの代わりにしばしばキュリオスが使われている(この引用の2回目に出てくるキュリオスもその1例)。そのため,ここの本文で神の名前が使われている。ギリシャ語聖書の幾つかのヘブライ語訳(付録C4のJ12,14,16-18,22,23)は,ヨハ 12:38の1回目に出てくるキュリオスの所で神の名前を使っている。

    エホバの力: または,「エホバの腕」。ここで引用されているイザ 53:1では,元のヘブライ語本文に,ヘブライ語の4つの子音字(YHWHと翻字される)で表される神の名前が1回出ている。(この節の1回目に出てくるエホバに関する注釈と,付録A5と付録Cを参照。)「腕」を意味するヘブライ語とギリシャ語は,聖書の中では力を行使する能力を表すものとして,しばしば比喩的に使われている。エホバは,イエスが行った奇跡としるしを通してご自分の「腕」,つまり力強さや力を行使する能力を明らかにした。

脚注

  • *

    または,「私たちの知らせ」。

欄外参照

  • +ロマ 10:16
  • +イザ 53:1

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    洞-1 287; 塔11 8/15 11; 塔08 10/1 5;

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ヨハネ 12:40

欄外参照

  • +イザ 6:10; マタ 13:14; マル 4:11, 12; 使徒 28:27

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    洞-1 776,905; イ道 242; 偉 104章; 塔89 12/1 8

ヨハネ 12:41

  • イザヤはキリストの栄光を見た: イザヤは,エホバが高い王座に座っている天の幻を見た。エホバはイザヤに,「誰が私たちのために行くだろうか」と尋ねた。(イザ 6:1,8-10)「私たち」という複数代名詞が使われていることから,この幻で神と共に少なくとももうひとりいたことが分かる。ヨハネはここでイエスが人間となる前にエホバのそばで受けていた栄光のことを言っていたと結論できる。(ヨハ 1:14)これは,神が「私たちに似た者として人を造ろう」と言った創 1:26などの聖句と調和している。(格 8:30,31,ヨハ 1:1-3,コロ 1:15,16も参照。)また,イザヤは彼つまりキリストについて語った,とヨハネは述べている。イザヤ書の多くの部分が,予告されたメシアに焦点を当てているため。

欄外参照

  • +イザ 6:1, 8

索引

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    塔98 6/15 24; 偉 104章; 塔89 12/1 8

ヨハネ 12:42

  • 支配者: ここで,「支配者」に当たるギリシャ語は,ユダヤ人の高等法廷,サンヘドリンの成員を指していると思われる。この語はヨハ 3:1で,その法廷の一員であるニコデモを指して使われている。ヨハ 3:1の注釈を参照。

    会堂から追放され: ヨハ 9:22の注釈を参照。

欄外参照

  • +ヨハ 19:38
  • +ヨハ 7:13; 9:22; 16:2

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    1989/12/1,8-9ページ

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    塔77 572; 塔64 408,743

ヨハネ 12:43

脚注

  • *

    または,「是認」。

  • *

    または,「是認」。

欄外参照

  • +ヨハ 5:44

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    塔98 9/1 16-17;

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ヨハネ 12:44

欄外参照

  • +マタ 10:40; マル 9:37; ペ一 1:21

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    塔62 655

ヨハネ 12:45

欄外参照

  • +ヨハ 14:9

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    塔62 655

ヨハネ 12:46

欄外参照

  • +ヨハ 3:19; 8:12; 9:5
  • +ヨハ 12:35

ヨハネ 12:47

  • 断罪する: または,「裁く」。ヨハ 3:17の注釈を参照。

欄外参照

  • +ヨハ 3:16, 17

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ヨハネ 12:48

欄外参照

  • +申 18:18, 19

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    洞-1 502,1005; 偉 104章; 塔89 12/1 9;

    塔79 10/1 19; 塔52 248

ヨハネ 12:49

欄外参照

  • +ヨハ 5:19; 8:38; 14:10

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    「いつまでも幸せに暮らせます」レッスン15

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    暮 レッスン15; 塔08 2/15 13;

    塔74 499; 塔62 655; 塔52 294

ヨハネ 12:50

脚注

  • *

    または,「父のおきてが永遠の命である」。

欄外参照

  • +ヨハ 6:40
  • +ヨハ 3:34

索引

  • 出版物索引

    塔74 499; 塔62 655,667; 塔52 294

訳の一覧

訳の一覧を見るには,節番号をクリックしてください。

類似の記述

ヨハ 12:3マタ 26:6-10; マル 14:3-6
ヨハ 12:7マタ 26:12; マル 14:8
ヨハ 12:8マタ 26:11; マル 14:7
ヨハ 12:13マタ 21:8, 9; マル 11:8, 9
ヨハ 12:14マタ 21:7; マル 11:7; ルカ 19:35

引用元

ヨハ 12:13詩 118:25, 26
ヨハ 12:15ゼカ 9:9
ヨハ 12:38イザ 53:1
ヨハ 12:40イザ 6:10

全般

ヨハ 12:1ヨハ 11:18
ヨハ 12:1ヨハ 11:1, 43
ヨハ 12:2ルカ 10:40
ヨハ 12:3ルカ 7:37, 38
ヨハ 12:4マタ 26:47; マル 14:10; ルカ 22:48; ヨハ 13:29; 使徒 1:16
ヨハ 12:7ヨハ 19:40
ヨハ 12:8申 15:11
ヨハ 12:9ヨハ 11:43, 44
ヨハ 12:10ルカ 16:31
ヨハ 12:11ヨハ 7:31; 11:44, 45
ヨハ 12:13啓 7:9
ヨハ 12:13ヨハ 1:49
ヨハ 12:15王一 1:33, 34; イザ 62:11; マタ 21:5
ヨハ 12:16ルカ 18:34
ヨハ 12:16ヨハ 7:39
ヨハ 12:16ルカ 24:45; ヨハ 14:26
ヨハ 12:17ヨハ 11:1, 43
ヨハ 12:17マタ 21:15; ルカ 19:37
ヨハ 12:19ルカ 19:39; ヨハ 11:48
ヨハ 12:21ヨハ 1:44
ヨハ 12:22ヨハ 1:40, 44
ヨハ 12:23ヨハ 13:31, 32; 17:1
ヨハ 12:24マタ 16:21; ロマ 14:9; コ一 15:36
ヨハ 12:25啓 12:11
ヨハ 12:25マタ 10:28; 16:25; マル 8:35; ルカ 9:24
ヨハ 12:26ヨハ 14:3; 17:24; テサ一 4:17
ヨハ 12:27マタ 26:38; マル 14:34
ヨハ 12:27ルカ 12:50; 22:41, 42; ヘブ 5:7
ヨハ 12:28マタ 3:17; 17:5; マル 1:11; 9:7; ルカ 3:22; 9:35; ペ二 1:17
ヨハ 12:28ヨハ 17:1
ヨハ 12:30ヨハ 11:42
ヨハ 12:31ヨハ 14:30; 16:11; 使徒 26:17, 18; コ二 4:3, 4; エフ 2:1, 2; ヨ一 5:19
ヨハ 12:31ルカ 10:18; 啓 12:9
ヨハ 12:32ヨハ 3:14; 8:28
ヨハ 12:32ロマ 5:18; ヘブ 2:9
ヨハ 12:33マタ 20:18, 19; 使徒 5:30
ヨハ 12:34詩 89:35, 36; 110:4; イザ 9:7
ヨハ 12:34ヨハ 3:14
ヨハ 12:35ヨハ 1:9
ヨハ 12:35ヨハ 11:10
ヨハ 12:36エフ 5:8
ヨハ 12:38ロマ 10:16
ヨハ 12:40マタ 13:14; マル 4:11, 12; 使徒 28:27
ヨハ 12:41イザ 6:1, 8
ヨハ 12:42ヨハ 19:38
ヨハ 12:42ヨハ 7:13; 9:22; 16:2
ヨハ 12:43ヨハ 5:44
ヨハ 12:44マタ 10:40; マル 9:37; ペ一 1:21
ヨハ 12:45ヨハ 14:9
ヨハ 12:46ヨハ 3:19; 8:12; 9:5
ヨハ 12:46ヨハ 12:35
ヨハ 12:47ヨハ 3:16, 17
ヨハ 12:48申 18:18, 19
ヨハ 12:49ヨハ 5:19; 8:38; 14:10
ヨハ 12:50ヨハ 6:40
ヨハ 12:50ヨハ 3:34
  • 新世界訳聖書 (スタディー版)
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新世界訳聖書 (スタディー版)
ヨハネ 12:1-50

ヨハネ​に​よる​福音​書

12 イエスは過すぎ越こしの6日か前まえにベタニヤ+に到とう着ちゃくした。そこには,イエスが生いき返かえらせたラザロ+がいた。 2 イエスのためにそこで夕ゆう食しょく会かいが設もうけられた。マルタは給きゅう仕じしていて+,ラザロはイエスと一いっ緒しょに食しょく事じをして*いる人ひと々びとの中なかにいた。 3 その時ときマリアは,非ひ常じょうに高こう価かな香こう油ゆ,純じゅん粋すいのナルドを300グラム持もってきて,イエスの足あしに注そそぎ,髪かみの毛けで拭ふいて乾かわかした+。家いえは香こう油ゆの香かおりでいっぱいになった+。 4 しかし,弟で子しの1人ひとりで,イエスを裏うら切ぎろうとしていたユダ・イスカリオテ+が言いった。 5 「どうしてこの香こう油ゆを300デナリで売うって,貧まずしい人ひとたちに施ほどこしをしなかったのか」。 6 とはいえ,ユダがそう言いったのは,貧まずしい人ひとたちのことを気きに掛かけていたからではなく,彼かれが泥どろ棒ぼうで,管かん理りしていた金かね箱ばこからよく盗ぬすんでいたからだった。 7 そこでイエスは言いった。「マリアをそのままにしておきなさい。私わたしが葬ほうむられる日ひのために行おこなっているのです+。 8 貧まずしい人ひとたちはずっといますが+,私わたしはずっといるわけではありません+」。

9 その間あいだに,大おお勢ぜいのユダヤ人じんが,イエスがそこにいることを知しってやって来きた。イエスだけではなく,生いき返かえらされたラザロも見みるためだった+。 10 祭さい司し長ちょうたちはラザロも殺ころそうと相そう談だんした+。 11 ラザロのために,多おおくのユダヤ人じんがベタニヤへ行いき,イエスに信しん仰こうを持もつようになったからである+。

12 次つぎの日ひ,祭まつりに来きていた大おお勢ぜいの人ひとたちは,イエスがエルサレムに来くることを聞きいた。 13 そしてヤシの木きの枝えだを取とってイエスを迎むかえに出でて+,こう叫さけび始はじめた。「お救すくいください,この方かたを! エホバの名なによって来くる方かた,イスラエルの王おうが祝しゅく福ふくされますように+!」 14 イエスは,若わかいロバを見みつけて乗のった+。こう書かいてある通とおりである。 15 「恐おそれることはない,シオンよ。あなたの王おうが来くる。ロバの子こに乗のっている+」。 16 弟で子したちは初はじめこれらのことを理り解かいできなかったが+,イエスが栄えい光こうを受うけた時ときに+,イエスについて書かいてある通とおりのことが起おきたということが分わかった+。

17 イエスがラザロを墓はかから呼よび出だして+生いき返かえらせるのを見みた人ひと々びとは,そのことを語かたり続つづけた+。 18 それもあって,多おおくの人ひとが,イエスがこの奇き跡せき*を行おこなったことを聞きいて,会あいに行いった。 19 それでパリサイ派はの人ひとたちは互たがいにこう言いった。「全ぜん然ぜんうまくいかない。見みなさい,誰だれも*が彼かれに付ついていってしまった+」。

20 さて,崇すう拝はいのために祭まつりに来きた人ひと々びとの中なかにギリシャ人じんたちがいた。 21 その人ひとたちは,ガリラヤのベツサイダの人ひとフィリポ+の所ところに来きて,「イエスに会あいたいのですが」と頼たのみ始はじめた。 22 フィリポは行いってアンデレ+に伝つたえ,2人ふたりは行いってイエスに伝つたえた。

23 イエスはこう答こたえた。「人ひとの子こが栄えい光こうを受うける時ときが来きました+。 24 はっきり言いっておきます。1粒つぶの小こ麦むぎは地じ面めんに落おちて死しなない限かぎり,ただ1粒つぶのままです。しかし,死しぬなら+,多おおくの実みを結むすびます。 25 自じ分ぶんの命いのちに執しゅう着ちゃくする人ひとはそれを失うしないますが,この世せ界かいで自じ分ぶんの命いのちを惜おしまない+人ひとは,それを保たもって永えい遠えんの命いのちを得えます+。 26 私わたしに仕つかえようと思おもう人ひとは,私わたしの後あとに従したがいなさい。私わたしがいる所ところにその人ひともいることになります+。私わたしに仕つかえようと思おもう人ひとは,天てんの父ちちに尊とうとばれます。 27 今いま,私わたしの心こころは騒さわいでいます+。何なんと言いえばよいのでしょう。父ちちよ,私わたしをこの事じ態たいから救すくい出だしてください+。しかしやはり,私わたしはまさにこのために来きたのです。 28 父ちちよ,お名な前まえを栄えい光こうあるものとしてください」。すると,天てんから声こえがあった+。「私わたしはすでにそれを栄えい光こうあるものとし,再ふたたび栄えい光こうあるものとする+」。

29 そこに立たっていた群ぐん衆しゅうはそれを聞きいて,雷かみなりが鳴なったのだと言いいだした。「天てん使しが彼かれに話はなし掛かけたのだ」と言いう人ひともいた。 30 それに対たいしてイエスは言いった。「この声こえがしたのは,私わたしのためではなく,皆みなさんのためです+。 31 今いま,この世よは裁さばかれています。もうこの世よの支し配はい者しゃ+は追おい出だされます+。 32 私わたしの方ほうは,地じ面めんから上あげられたなら+,あらゆる人ひとを私わたしに引ひき寄よせます+」。 33 イエスは,自じ分ぶんがどんな死しを遂とげようとしているかを示しめすために+そう言いっていた。 34 それに対たいして群ぐん衆しゅうは言いった。「私わたしたちは,キリストが永えい久きゅうにとどまると律りっ法ぽうにあるのを聞ききました+。人ひとの子こが上あげられなければならないと言いうのはなぜですか+。人ひとの子ことは誰だれですか」。 35 イエスは言いった。「光ひかりはもうしばらく皆みなさんの間あいだにあります+。光ひかりがあるうちに歩あるきなさい。闇やみに征せい服ふくされないためです。闇やみの中なかを歩あるく人ひとは,自じ分ぶんがどこへ行いくのかを知しりません+。 36 光ひかりがあるうちに光ひかりに信しん仰こうを抱いだきなさい。光ひかりの子ことなるためです+」。

イエスはこれらのことを言いって去さっていき,身みを隠かくした。 37 イエスが人ひと々びとの前まえで非ひ常じょうに多おおくの奇き跡せきを行おこなってきたのに,人ひと々びとはイエスに信しん仰こうを持もたず, 38 預よ言げん者しゃイザヤのこの言こと葉ばが実じつ現げんした。「エホバ,私わたしたちから聞きいた事こと*に誰だれが信しん仰こうを持もったでしょうか+。エホバの力ちからは誰だれに示しめされたでしょうか+」。 39 イザヤは,彼かれらが信しんじることができなかった理り由ゆうについて,こうも言いっている。 40 「私わたしは彼かれらの目めを見みえなくし,彼かれらの心こころを固かたくさせた。彼かれらが目めで見みず,心こころで理り解かいせず,生いき方かたを変かえず,私わたしが彼かれらを癒いやすことのないためである+」。 41 イザヤはキリストの栄えい光こうを見みたので,彼かれについてこれらのことを語かたった+。 42 実じっ際さいには,多おおくの支し配はい者しゃたちもイエスに信しん仰こうを持もった+。しかしパリサイ派はを恐おそれて,会かい堂どうから追つい放ほうされないために,公こう言げんしようとはしなかった+。 43 神かみからの称しょう賛さん*よりも人ひとからの称しょう賛さん*を愛あいしたのである+。

44 イエスは大おお声ごえで言いった。「私わたしに信しん仰こうを持もつ人ひとは,私わたしだけでなく,私わたしを遣つかわした方かたにも信しん仰こうを持もちます+。 45 また,私わたしを見みる人ひとは,私わたしを遣つかわした方かたをも見みます+。 46 私わたしは光ひかりとして世よに来きました+。私わたしに信しん仰こうを持もつ人ひとが誰だれも闇やみの中なかにとどまることのないためです+。 47 とはいえ,私わたしの言こと葉ばを聞きいて守まもらない人ひとがいても,私わたしは裁さばきません。私わたしが来きたのは,世よを断だん罪ざいするためではなく,世よを救すくうためだからです+。 48 私わたしを無む視しして私わたしの言こと葉ばを受うけ入いれない人ひとは裁さばかれます。私わたしが話はなした言こと葉ばが終おわりの日ひに裁さばくのです+。 49 私わたしは自じ分ぶんの考かんがえで話はなしたのではなく,私わたしを遣つかわした天てんの父ちちが,何なにを言いい何なにを教おしえるべきかを命めいじました+。 50 私わたしは,永えい遠えんの命いのちを得えるには父ちちのおきてに従したがう必ひつ要ようがある*ことを知しっています+。それで,何なんでも父ちちから告つげられた通とおりに話はなしています+」。

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