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로마서워치 타워 출판물 색인 1986-2026
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1:20 웹성대 기사 174; 파23.03 15-19; 행누 제7과; 통-1 1136; 통-2 262, 681-682, 873, 1080, 1251; 파16.09 24; 파14 7/1 14; 파13 1/1 13; 파13 8/1 11; 믿본 11; 파11 6/15 9; 깨 10/3 10; 파09 4/15 15-19; 파08 5/1 3-6; 파04 6/1 9-10; 파04 10/1 10-11; 심 184-185; 깨97 5/8 13-14; 파96 5/1 15; 깨96 1/22 11-13; 깨95 11/15 7-9; 파93 6/15 8-13; 파91 9/1 16; 원 37-38; 파88 3/1 5; 깨87 2/1 6-9; 평 56-57; 깨86 12/1 22-23
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로마서 연구 노트—1장신세계역 성경 (연구용)
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세상이 창조된: 그리스도인 그리스어 성경에서 그리스어 코스모스(“세상”)는 일반적으로 인류 전체나 그 일부를 가리킨다. 이 문맥에서도 바울은 인류가 창조된 것을 말하고 있는 것 같다. 인류가 창조됨으로써, 보이는 창조물을 관찰하여 하느님의 보이지 않는 특성들을 깨달아 알 수 있는 지성을 가진 존재가 비로소 지상에 존재하게 되었기 때문이다. 그리스어 코스모스는 세속 문헌에서 우주와 창조물 전체를 가리키는 데 사용되기도 했다. 바울은 그리스 사람들에게 연설할 때 행 17:24에서 그러한 의미로 이 단어를 사용한 것 같다.—행 17:24 연구 노트 참조.
신성: 또는 “신격”. 그리스어 테이오테스는 테오스(하느님)와 어근이 같은 단어이다. 문맥을 통해 알 수 있듯이, 바울은 우리가 식별할 수 있는 물질계의 창조물이 하느님의 존재를 증명해 준다고 말한다. 하느님의 목적, 그분의 이름, 그분의 성품의 많은 부면을 알려면 성경을 살펴보아야 한다. 하지만 창조물은 그분의 보이지 않는 특성들(직역하면 “그분의 보이지 않는 것들”)에 대한 증거를 제시한다. 그러한 특성들 가운데는 그분이 우주를 창조하고 유지하는 데 사용하시는 영원한 능력이 포함된다. 물질계의 창조물은 창조주께서 “신성” 즉 신격을 가진 분, 다시 말해 참으로 하느님이시며 우리의 숭배를 받기에 합당한 분이라는 증거를 제시한다.—계 4:11.
변명할 수 없습니다: 또는 “핑계를 댈 수 없습니다”. 직역하면 “변호할 수 없습니다”. 그리스어 아나폴로게토스는 자신을 변호하기 위해 설득력 있는 증거를 전혀 제시할 수 없는 상황을 가리키는 법률 용어였다. 이 구절에서는 이 단어가 하느님을 인정하지 않는 사람을 묘사하는 데 사용되었다. “세상이 창조된 때부터” 계속 제시되어 온 증거는 하느님께서 존재하신다는 것을 증명해 준다. 그분의 특성들을 분명히 볼 수 있으므로, 하느님에 대한 진리를 부정하는 사람들은 자신의 입장을 변호하거나 그에 대해 타당한 근거를 제시할 수 없다. 바울은 이어서 하느님께서 만드신 것을 통해 그분의 특성들을 깨달아 알 수 있다고 말한다. “깨달아 알다”로 번역된 그리스어는 “정신”에 해당하는 그리스어 누스와 어근이 같은 단어로, 정신으로 파악한다는 의미를 담고 있다. 한 번역판의 표현처럼, 하느님의 특성들은 “이성의 눈으로 볼 수” 있다. 하느님의 창조 작품을 보고 그에 대해 묵상함으로 창조주의 많은 특성을 유추해 낼 수 있다. 그러한 이해를 얻는 것에 더해, 성경을 연구해서 창조주의 생각과 목적에 대한 자세한 지식을 얻는 것은 강한 믿음을 키우는 데 도움이 된다.
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