Watchtower – BIBLIOTECĂ ONLINE
Watchtower
BIBLIOTECĂ ONLINE
Română
  • BIBLIA
  • PUBLICAȚII
  • ÎNTRUNIRI
  • 2 Corinteni 12
  • Biblia – Traducerea lumii noi (ediția de studiu)

Nu este disponibil niciun material video.

Ne pare rău, a apărut o eroare la încărcarea materialului video.

Prezentare generală a cărții 2 Corinteni

    • D. ARGUMENTE PENTRU CONTRACARAREA INFLUENȚEI APOSTOLILOR FALȘI (10:1–12:21)

      • 1. Pavel își apără serviciul (10:1-18)

        • Armele noastre nu sunt omenești, ci pline de putere datorită lui Dumnezeu (10:1-6)

        • Pavel le răspunde celor care îl acuză că nu impresionează cu nimic (10:7-12)

        • Pavel nu se laudă în afara granițelor teritoriului încredințat (10:13-18)

      • 2. Pavel și ‘superapostolii’ (11:1-15)

        • Pavel simte o gelozie ca a lui Dumnezeu; vrea să-i prezinte pe corinteni lui Cristos „ca pe o fecioară castă” (11:1-5)

        • Pavel nu vrea să fie o povară pentru nimeni (11:6-15)

      • 3. Încercările lui Pavel ca apostol (11:16-33)

      • 4. Viziunile lui Pavel și spinul său în carne (12:1-21)

        • Viziunea despre al treilea cer și despre paradis (12:1-7a)

        • Pavel vorbește despre ‘spinul său în carne’ și despre bunătatea nemeritată a lui Dumnezeu (12:7b-10)

        • Pavel nu le este inferior „superapostolilor” (12:11-13)

        • Pavel își face griji pentru corinteni (12:14-21)

2 Corinteni 12:1

Referințe marginale

  • +Fa 2:17
  • +Fa 22:17, 18

Indexuri

  • Ghid de cercetare

    Turnul de veghe (studiu),

    12/2018, pag. 8

    Turnul de veghe,

    1/7/1988, pag. 32

  • Indexul publicațiilor

    w18.12 8

2 Corinteni 12:2

  • un om: Pavel nu precizează numele omului care a primit această viziune supranaturală – de a fi dus până la al treilea cer –, dar contextul sugerează că Pavel se referea la sine. Pentru a se apăra de atacurile „superapostolilor”, care îi contestau calitatea de apostol (2Co 11:5, 23), Pavel aduce ca dovadă ʻviziunile supranaturale și revelațiile pe care le-a primit de la Domnul’ (2Co 12:1). Întrucât Biblia nu vorbește despre vreo altă persoană care să fi avut o asemenea experiență, este logic să credem că omul descris aici este chiar Pavel.

    al treilea cer: În Scripturi, termenul „cer” poate desemna atât cerurile fizice, cât și cerurile spirituale, locul unde locuiesc Iehova și îngerii săi. (Ge 11:4; Is 63:15) Totuși, termenul poate desemna și un guvern, condus de un om sau de Dumnezeu. (Is 14:12; Da 4:25, 26) Aici, Pavel descrie, se pare, o revelație privitoare la ceva din viitor, revelație pe care a primit-o prin intermediul unei viziuni. (2Co 12:1) Uneori, Scripturile folosesc cifra trei sau repetă de trei ori un cuvânt ori o expresie pentru a conferi mai multă intensitate sau greutate unei idei. (Is 6:3; Eze 21:27; Re 4:8) Așadar, se pare că „al treilea cer” pe care l-a văzut Pavel este cea mai înaltă formă de guvernare: Regatul mesianic al lui Dumnezeu, adică guvernul ceresc alcătuit din Isus Cristos și cei 144 000 de coregenți. (Is 65:17; 66:22; 2Pe 3:13; Re 14:1-5)

Indexuri

  • Ghid de cercetare

    Turnul de veghe (studiu),

    12/2018, pag. 8

    Mărturie temeinică, pag. 12

    Turnul de veghe,

    15/12/2004, pag. 30

    15/10/2004, pag. 8–10

    15/7/2000, pag. 27

    1/7/1988, pag. 32

  • Indexul publicațiilor

    bt 12; w18.12 8; it-1 936; w04 15/10 8-10; w04 15/12 30; w00 15/7 27

2 Corinteni 12:4

  • paradis: Termenul grecesc parádeisos apare de trei ori în Scripturile grecești creștine. (Lu 23:43, vezi nota de studiu; 2Co 12:4; Re 2:7) Cuvinte similare există și în ebraică (pardés, în Ne 2:8; Ec 2:5; Cân 4:13) și persană (pairidaeza). Aceste trei cuvinte transmit în principal ideea de grădină frumoasă, asemănătoare unui parc. În acest context, termenul „paradis” poate însemna diferite lucruri. (Vezi nota de studiu de la 2Co 12:2.) Pavel a făcut, probabil, referire la: 1) paradisul fizic care va exista pe pământ, 2) mediul spiritual de care se vor bucura slujitorii lui Dumnezeu pe pământ și 3) condițiile extraordinare din cer. Aceste trei aspecte ale paradisului vor exista concomitent în lumea nouă. În zilele lui Pavel ʻnu era permis’ să se vorbească despre ele deoarece încă nu sosise timpul ca Dumnezeu să dezvăluie detaliile privitoare la realizarea scopului său.

Indexuri

  • Ghid de cercetare

    Turnul de veghe (studiu),

    12/2018, pag. 8

    Turnul de veghe,

    15/7/2015, pag. 8–9

    15/7/2008, pag. 28

    15/10/2004, pag. 8–10

    15/6/1997, pag. 5

    1/7/1988, pag. 32

    Vestea bună, pag. 152–154

  • Indexul publicațiilor

    w18.12 8; w15 15/7 8-9; w08 15/7 28; w04 15/10 8-10; w97 15/6 5

2 Corinteni 12:5

  • acest om: Sau, posibil, „acest lucru”, adică o astfel de experiență. (Vezi nota de studiu de la 2Co 12:2.)

Referințe marginale

  • +2Co 11:30

2 Corinteni 12:7

  • extraordinare: Pavel folosește aici termenul grecesc hyperbolḗ pentru a sublinia caracterul excepțional, sau inegalabil, al revelațiilor pe care le-a primit. (Vezi nota de studiu de la 2Co 12:2.) Acest termen apare de opt ori în Scripturile grecești creștine, de fiecare dată în scrierile lui Pavel. El a fost tradus în diferite moduri, în funcție de context. De exemplu, în 2Co 4:7 face referire la puterea lui Dumnezeu și a fost tradus prin „care depășește normalul”, iar în 1Co 12:31 face referire la calea iubirii și a fost tradus prin „care le întrece pe toate celelalte”.

    un spin în carne: Pavel folosește aici o metaforă pentru a descrie o suferință persistentă. Un spin înfipt în corp cauzează o durere constantă. (Termenul grecesc tradus prin „spin” înseamnă ceva ascuțit, cum ar fi o țeapă, o așchie sau un spin.) Pavel nu precizează dacă durerea reprezentată de acest spin era de natură fizică sau emoțională. Unele declarații din scrierile sale dau de înțeles că este posibil ca el să fi avut probleme cu vederea, din cauza cărora îi era greu să-și îndeplinească serviciul, de pildă să călătorească sau să scrie scrisori. (Ga 4:15; 6:11; vezi și Fa 23:1-5) Întrucât în acest context Pavel vorbește despre criticile constante din partea opozanților săi aroganți, există și posibilitatea ca el să fi făcut aluzie la stresul și neliniștea pe care i le provocau acei învățători falși. (Vezi nota de studiu de la 2Co 11:5.) Indiferent care a fost motivul durerii sale, Pavel numește acest „spin” un înger al lui Satan, sugerând că Satan încearcă să se folosească de orice suferință, fizică sau emoțională, pentru a-i descuraja pe slujitorii lui Dumnezeu. Totuși, Pavel păstrează un punct de vedere pozitiv cu privire la această încercare, considerând că ʻspinul’ îl ajuta să nu se înalțe peste măsură, cu alte cuvinte, îl ajuta să rămână umil și să-i fie plăcut lui Dumnezeu. (Mt 23:12)

    să mă pălmuiască: Sau „să mă bată”. Verbul grecesc pe care îl folosește Pavel aici poate face referire la lovirea propriu-zisă cu palma sau cu pumnul. Cu acest sens literal este folosit în Mt 26:67, unde se spune că soldații romani „l-au lovit [pe Isus] cu pumnii”. În 1Co 4:11, termenul este folosit în sens mai larg, exprimând ideea de maltratare, sau tratament brutal.

Referințe marginale

  • +Ga 4:13

Indexuri

  • Ghid de cercetare

    Turnul de veghe (studiu),

    11/2019, pag. 8–9

    Caiet pentru întrunirea Viața și predicarea,

    5/2019, pag. 4

    Turnul de veghe,

    1/4/2014, pag. 5

    15/6/2008, pag. 3–4

    15/12/2006, pag. 24

    15/8/2006, pag. 21

    1/8/2005, pag. 21–22

    15/2/2002, pag. 13–14

    1/3/2000, pag. 4

    1/6/1997, pag. 25

    15/6/1990, pag. 31

    1/12/1985, pag. 12

    1/7/1984, pag. 16–17

    Serviciul pentru Regat,

    5/1998, pag. 1

    Treziți-vă!,

    22/5/1997, pag. 18–19

  • Indexul publicațiilor

    w26.01 9; ijwbv 49; w19.11 8-9; mwb19.05 4; w14 1/4 5; w08 15/6 3-4; w06 15/8 21; w06 15/12 24; w05 1/8 21; w02 15/2 13-14; w00 1/3 4; km 5/98 1; w97 1/6 25; g97 22/5 18-19;

    w90 15/6 31

2 Corinteni 12:8

  • Domnul: Pavel folosește aici expresia grecească ton Kýrion (Domnul), care în unele cazuri se referă la Iehova, iar în altele, la Isus. În acest verset, este logic să conchidem că Pavel vorbește despre trei implorări adresate Domnului Iehova, ‘Ascultătorul rugăciunii’. (Ps 65:2) El este Cel căruia trebuie să-i fie adresate toate rugăciunile. (Ps 145:18; Flp 4:6) În plus, ca răspuns la rugăciunile lui Pavel, Iehova a făcut referire la ‘bunătatea sa nemeritată’ și la ‘puterea sa’, binecuvântări pe care El le acordă cu generozitate slujitorilor săi. (2Co 12:9; Is 40:26; Lu 24:49) Unii bibliști au precizat că, în versetul 9, este menționată și „puterea lui Cristos”. Totuși, simpla prezență a acestei expresii nu dovedește că Pavel i-a adresat cererile lui Cristos. Bineînțeles, Isus are putere, dar ea provine de la Iehova, Sursa oricărei puteri. (Lu 5:17)

Indexuri

  • Ghid de cercetare

    Turnul de veghe (studiu),

    11/2019, pag. 9

    Turnul de veghe,

    1/4/2014, pag. 5

    1/1/2009, pag. 30

    15/12/2006, pag. 24

    15/6/1990, pag. 31

  • Indexul publicațiilor

    w19.11 9; w14 1/4 5; w09 1/1 30; w06 15/12 24;

    w90 15/6 31

2 Corinteni 12:9

Referințe marginale

  • +Is 40:29; 2Co 4:7

Indexuri

  • Ghid de cercetare

    Turnul de veghe (studiu),

    7/2020, pag. 14–19

    Turnul de veghe (studiu),

    11/2019, pag. 9

    Turnul de veghe (studiu),

    1/2018, pag. 9

    Turnul de veghe,

    15/6/2008, pag. 6

    15/12/2006, pag. 24

    1/8/2005, pag. 21–22

    15/2/2002, pag. 18–19

    1/3/2000, pag. 4

    1/6/1997, pag. 25–26

    15/6/1990, pag. 31

    1/5/1987, pag. 24

    Treziți-vă!,

    22/5/1997, pag. 18–19

  • Indexul publicațiilor

    ijwbv 49; w20.07 14-19; w19.11 9; w18.01 9; w08 15/6 6; w06 15/12 24; w05 1/8 21; w02 15/2 18-19; w00 1/3 4; w97 1/6 25-26; g97 22/5 18-19;

    w90 15/6 31; w87 1/5 24

2 Corinteni 12:10

Referințe marginale

  • +Flp 4:13

Indexuri

  • Ghid de cercetare

    Turnul de veghe (studiu),

    7/2020, pag. 14–19

    Turnul de veghe (studiu),

    1/2018, pag. 9

    Turnul de veghe,

    15/3/2010, pag. 18

    15/6/2008, pag. 3–4, 6

    15/9/2004, pag. 13–14

    1/8/1986, pag. 16

    1/8/1985, pag. 28

  • Indexul publicațiilor

    w20.07 14-19; w18.01 9; w10 15/3 18; w08 15/6 4, 6; w04 15/9 13-14;

    w86 1/8 16

2 Corinteni 12:11

  • irațional: Vezi nota de studiu de la 2Co 11:1.

Referințe marginale

  • +2Co 3:1; 5:12
  • +2Co 11:5, 23

Indexuri

  • Indexul publicațiilor

    it-2 541

2 Corinteni 12:12

  • minuni: Vezi nota de studiu de la Fa 2:19.

Referințe marginale

  • +2Co 6:4
  • +Fa 14:3; 15:12; Ro 15:18, 19

2 Corinteni 12:13

Referințe marginale

  • +1Co 9:11, 12; 2Co 11:9

2 Corinteni 12:14

  • a treia oară: Pavel nu vorbește aici despre trei vizite propriu-zise făcute în Corint, ci despre trei ocazii în care a fost gata să viziteze acel oraș. Prima lui vizită în Corint a durat un an și jumătate; cu acea ocazie, el a înființat congregația de acolo. (Fa 18:9-11) A doua intenție a lui Pavel de a vizita Corintul nu s-a concretizat întrucât împrejurările nu i-au fost favorabile. (2Co 1:15, 16, 23) De altfel, dovezile arată că de la scrierea primei scrisori inspirate către corinteni până la cea de-a doua a trecut puțin timp, insuficient pentru a face o astfel de vizită. În plus, cartea Faptele menționează concret doar o vizită în Corint. (Fa 18:1) Totuși, a treia intenție a lui Pavel de a vizita orașul (care este amintită aici și în 2Co 13:1, 2) s-a concretizat: Pavel a vizitat Corintul în aproximativ 56 e.n., scriind acolo scrisoarea către romani. (Fa 20:2, 3; Ro 16:1, 23; 1Co 1:14)

Referințe marginale

  • +Fa 20:33
  • +1Co 4:14
  • +Pr 13:22

Indexuri

  • Ghid de cercetare

    Perspicacitate, volumul 1, pag. 1127

    Turnul de veghe,

    15/8/1997, pag. 20

    1/10/1996, pag. 29

    „Toată Scriptura“, pag. 214

  • Indexul publicațiilor

    it-1 1127; si 214; w97 15/8 20; w96 1/10 29

2 Corinteni 12:15

  • să mă cheltuiesc . . . pentru voi: Sau „să mă cheltuiesc . . . pentru sufletele voastre”. Pronumele „voi” reprezintă aici traducerea expresiei grecești „sufletele voastre”. În acest context, termenul grecesc psykhḗ, redat de regulă prin „suflet”, se referă la oameni, motiv pentru care expresia a fost redată prin pronumele „voi”. (Vezi Glosarul, „Suflet”.)

Referințe marginale

  • +2Co 1:6; Col 1:24; 1Te 2:8; Ev 13:17
  • +2Co 6:11-13

Indexuri

  • Ghid de cercetare

    Serviciul pentru Regat,

    6/2007, pag. 1

    Turnul de veghe,

    15/11/2000, pag. 21

    15/9/2000, pag. 22–23

    1/12/1981, pag. 15

  • Indexul publicațiilor

    km 6/07 1; w00 15/9 22-23; w00 15/11 21

2 Corinteni 12:16

Referințe marginale

  • +2Co 11:9

Indexuri

  • Ghid de cercetare

    Turnul de veghe,

    1/8/1981, pag. 29

2 Corinteni 12:18

Referințe marginale

  • +2Co 8:6

Indexuri

  • Ghid de cercetare

    Turnul de veghe,

    1/3/1989, pag. 16–17

  • Indexul publicațiilor

    w89 1/3 15–17

2 Corinteni 12:20

  • bârfe: Lit. „șușoteli”. Substantivul grecesc folosit în acest verset transmite ideea de clevetire pe la spate, de răspândire a unor zvonuri ori informații negative în ascuns, sau în secret. El se găsește doar aici în Scripturile grecești creștine, dar un substantiv înrudit, tradus prin „șoptitori [bârfitori, n.s.]”, apare în Ro 1:29, într-o listă cu practici reprobabile (vezi nota de studiu). În plus, verbul grecesc înrudit, tradus prin „a vorbi în șoaptă” și „a șușoti”, este folosit cu conotație negativă în Septuaginta, în 2Sa 12:19 și în Ps 41:7 (40:8, LXX).

Referințe marginale

  • +2Co 10:2; 13:2

2 Corinteni 12:21

  • necurăția: Dintre cei trei termeni grecești menționați în acest verset (care sunt traduși prin „necurăția”, „imoralitatea sexuală” și „conduita nerușinată”), akatharsía („necurăția”) are sensul cel mai larg. În sens literal, acest termen se referă la ceva murdar. (Mt 23:27) În sens figurat, se referă la orice fel de impuritate – în materie de sexualitate, în vorbire, în acțiune și pe plan spiritual. (Compară cu 1Co 7:14; 2Co 6:17; 1Te 2:3, n.s.) Termenul „necurăție” poate desemna diverse tipuri de nelegiuire, de gravitate diferită. (Ef 4:19) El subliniază cât de respingătoare din punct de vedere moral este conduita greșită a unui păcătos sau starea în care se află acesta. (Vezi Glosarul, „Necurat”, și nota de studiu de la Ga 5:19.)

    imoralitatea sexuală: Expresia reprezintă traducerea termenului grecesc porneía. În Biblie, acest termen este folosit în sens larg cu referire la anumite practici sexuale interzise de Dumnezeu, printre care adulterul, relațiile sexuale între persoane necăsătorite, actele homosexuale și alte păcate grave de natură sexuală. (Vezi Glosarul și nota de studiu de la Ga 5:19.)

    conduita nerușinată: Sau „conduita sfidătoare”. Termenul grecesc asélgeia se referă la o conduită care încalcă grav legile divine și care reflectă o atitudine nerușinată sau sfidătoare. (Vezi Glosarul și nota de studiu de la Ga 5:19.)

Indexuri

  • Ghid de cercetare

    Turnul de veghe,

    15/3/2012, pag. 31

    15/2/1999, pag. 30

  • Indexul publicațiilor

    w12 15/3 31

Traduceri paralele

Faceți clic pe numărul unui verset pentru a-l afișa într-o traducere paralelă.

Altele

2 Cor. 12:1Fa 2:17
2 Cor. 12:1Fa 22:17, 18
2 Cor. 12:52Co 11:30
2 Cor. 12:7Ga 4:13
2 Cor. 12:9Is 40:29; 2Co 4:7
2 Cor. 12:10Flp 4:13
2 Cor. 12:112Co 3:1; 5:12
2 Cor. 12:112Co 11:5, 23
2 Cor. 12:122Co 6:4
2 Cor. 12:12Fa 14:3; 15:12; Ro 15:18, 19
2 Cor. 12:131Co 9:11, 12; 2Co 11:9
2 Cor. 12:14Fa 20:33
2 Cor. 12:141Co 4:14
2 Cor. 12:14Pr 13:22
2 Cor. 12:152Co 1:6; Col 1:24; 1Te 2:8; Ev 13:17
2 Cor. 12:152Co 6:11-13
2 Cor. 12:162Co 11:9
2 Cor. 12:182Co 8:6
2 Cor. 12:202Co 10:2; 13:2
  • Biblia – Traducerea lumii noi (ediția de studiu)
  • Citiți în Traducerea lumii noi (nwt)
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
  • 11
  • 12
  • 13
  • 14
  • 15
  • 16
  • 17
  • 18
  • 19
  • 20
  • 21
Biblia – Traducerea lumii noi (ediția de studiu)
2 Corinteni 12:1-21

A doua scrisoare către corinteni

12 Trebuie să mă laud. Nu este de folos, dar voi trece la viziunile supranaturale+ și la revelațiile pe care le-am primit de la Domnul.+ 2 Cunosc un om care este în unitate cu Cristos și care acum 14 ani a fost dus până la al treilea cer – dacă era în corp sau în afara corpului, nu știu, Dumnezeu știe. 3 Da, îl cunosc pe acest om – dacă era în corp sau separat de corp, nu știu, Dumnezeu știe. 4 El a fost dus în paradis și a auzit cuvinte de nerostit, care nu-i sunt permise unui om să le spună. 5 Cu acest om mă voi lăuda, însă, în ce mă privește, nu mă voi lăuda decât cu slăbiciunile mele.+ 6 Dar, chiar dacă aș vrea să mă laud, n-aș fi irațional, fiindcă aș spune adevărul. Totuși, mă rețin să mă laud, pentru ca nimeni să nu-mi atribuie mai mult decât ceea ce vede la mine sau aude de la mine, 7 tocmai datorită revelațiilor mele extraordinare.

Ca să nu mă înalț peste măsură, mi s-a dat un spin în carne,+ un înger al lui Satan, care să mă pălmuiască fără încetare, astfel încât să nu mă înalț peste măsură. 8 În privința aceasta, de trei ori l-am implorat pe Domnul să-l îndepărteze. 9 Dar el mi-a zis: „Bunătatea mea nemeritată îți este de ajuns, căci puterea mea este făcută perfectă în slăbiciune”.+ De aceea, mă voi lăuda foarte bucuros cu slăbiciunile mele, pentru ca puterea lui Cristos să rămână peste mine ca un cort. 10 Astfel, de dragul lui Cristos, îmi găsesc plăcerea în slăbiciuni, în insulte, în nevoi, în persecuții și în dificultăți. Deoarece, când sunt slab, atunci sunt tare.+

11 Am ajuns irațional. Voi m-ați obligat, fiindcă ar fi trebuit, de fapt, să fiu recomandat de voi.+ Căci nu m-am dovedit inferior „superapostolilor” voștri în nicio privință, chiar dacă sunt un nimic.+ 12 Da, v-am arătat dovezile apostolatului meu prin multă perseverență,+ precum și prin semne, minuni și lucrări de putere.+ 13 Fiindcă în ce fel ați fost voi mai puțin favorizați decât celelalte congregații, în afară de faptul că n-am fost o povară pentru voi?+ Iertați-mă pentru această nedreptate!

14 Iată că este a treia oară când sunt gata să vin la voi, dar nu vă voi fi o povară. Căci nu caut bunurile voastre,+ ci pe voi; fiindcă nu copiii+ trebuie să pună deoparte pentru părinți, ci părinții pentru copii.+ 15 Iar eu voi fi foarte bucuros să cheltuiesc și să mă cheltuiesc întru totul pentru voi.+ Dacă eu vă iubesc atât de mult, trebuie oare să fiu iubit de voi mai puțin?+ 16 În orice caz, nu v-am împovărat.+ Însă voi ziceți că am fost „viclean” și că v-am prins „prin șiretlic”. 17 Am profitat eu de pe urma voastră prin vreunul dintre cei pe care i-am trimis la voi? 18 L-am îndemnat pe Tit să vină la voi și am mai trimis cu el un frate. A profitat Tit de pe urma voastră?+ N-am umblat noi în același spirit? N-am călcat pe aceleași urme?

19 Credeți cumva că înaintea voastră ne prezentăm apărarea? Noi vorbim înaintea lui Dumnezeu în unitate cu Cristos. Dar, iubiți frați, tot ce facem este pentru zidirea voastră. 20 Căci mă tem ca nu cumva, când voi sosi, să vă găsesc așa cum nu doresc și să mă port cu voi așa cum nu doriți.+ Mă tem să nu găsesc ceartă, invidie, accese de mânie, dispute, insulte, bârfe, îngâmfare și tulburări. 21 S-ar putea ca, atunci când voi veni din nou, Dumnezeul meu să mă umilească înaintea voastră și să mă mâhnesc pentru mulți dintre cei care au păcătuit, dar nu s-au căit de necurăția, de imoralitatea sexuală și de conduita nerușinată la care s-au dedat.

Publicații în limba română (1970-2026)
Deconectare
Conectare
  • Română
  • Partajează
  • Preferințe
  • Copyright © 2026 Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania
  • Condiții de utilizare
  • Politică de confidențialitate
  • Setări de confidențialitate
  • JW.ORG
  • Conectare
Partajează