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  • 路加福音 13
  • 圣经新世界译本(精读本)

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路加福音内容概要

    • H.耶稣前往耶路撒冷;耶稣后期的传道活动,范围主要在犹地亚和比利阿(9:51-19:27)

      • 撒马利亚人的一个村庄不接待耶稣(9:51-56)

      • 跟随耶稣的人必须怎么做(9:57-62)

      • 耶稣派70个人出去(10:1-12)

      • 宣告不肯悔改的哥拉逊、伯赛大和迦百农有祸了(10:13-16)

      • 那70个人回来(10:17-20)

      • 耶稣赞美天父,因为他特别恩待谦卑的人(10:21-24)

      • 有爱心的撒马利亚人的比喻(10:25-37)

      • 耶稣到马大和马利亚家里作客(10:38-42)

      • 耶稣用模范祷告教门徒怎样祈祷(11:1-4)

      • 坚持不懈的朋友的比喻(11:5-13)

      • 耶稣说明他驱逐邪灵是靠着上帝的手指(11:14-23)

      • 耶稣描述邪灵回来的情形(11:24-26)

      • 怎样的人才真的有福(11:27,28)

      • 约拿的神迹(11:29-32)

      • 眼睛是身体的灯(11:33-36)

      • 耶稣跟法利赛派的人一起吃饭;宣告虚伪的宗教领袖有祸了(11:37-54)

      • “要提防法利赛派的酵”(12:1-3)

      • 敬畏上帝,不要畏惧人(12:4-7)

      • 在别人面前承认基督(12:8-12)

      • 愚蠢的富翁的比喻(12:13-21)

      • “不要再为生命忧虑”(12:22-31)

      • “小群羊啊,不要害怕”(12:32-34)

      • 警醒守望(12:35-40)

      • 认出谁是忠信的管家;不忠的奴隶的特征(12:41-48)

      • 不是带来和睦,而是带来分裂(12:49-53)

      • 要观察这个时代(12:54-56)

      • 解决争端(12:57-59)

      • 不悔改就会灭亡(13:1-5)

      • 不结果实的无花果树的比喻(13:6-9)

      • 耶稣在安息日治好一个有残疾的妇人(13:10-17)

      • 芥籽的比喻;酵的比喻(13:18-21)

      • 要竭尽全力,穿过窄门(13:22-30)

      • 希律“那只狐狸”(13:31-33)

      • 耶稣为耶路撒冷哀叹(13:34,35)

      • 耶稣在安息日治好一个患水肿的人(14:1-6)

      • 要做个谦卑的客人(14:7-11)

      • 要邀请那些不能回报你的人(14:12-14)

      • 找借口推辞的客人的比喻(14:15-24)

      • 做门徒的代价(14:25-33)

      • 失去咸味的盐(14:34,35)

      • 丢失的绵羊的比喻(15:1-7)

      • 丢失的银币的比喻(15:8-10)

      • 浪子的比喻(15:11-32)

      • 不义的管家的比喻(16:1-13)

      • 法典和上帝的王国(16:14-18)

      • 富翁和拉撒路的比喻(16:19-31)

      • 耶稣教导人关于绊脚石、宽恕和信心的事(17:1-6)

      • 服侍主人的奴隶的比喻(17:7-10)

      • 耶稣治好十个麻风病人(17:11-19)

      • 上帝的王国来到(17:20-37)

      • 坚持不懈的寡妇的比喻(18:1-8)

      • 法利赛派的人和收税人的比喻(18:9-14)

      • 耶稣和小孩(18:15-17)

      • 一个富有的民间首领提出关于永生的问题(18:18-30)

      • 耶稣再次预告自己的死亡和复活(18:31-34)

      • 耶稣在耶利哥附近治好讨饭的盲人(18:35-43)

      • 耶稣到收税人撒该的家作客(19:1-10)

      • 1000银元的比喻(19:11-27)

路加福音 13:1

索引

  • 检索手册

    《洞悉圣经》(上册)140页

    《耶稣是道路》184页

    《守望台》

    2005/9/15刊11页

    1989/1/15刊8页

  • 出版物索引

    《道路》 184;《洞悉上》 140;《守》05 9/15 11;《人物》 79;《守》89 1/15 8;

    w75 6/15 359; w71 12/1 728

路加福音 13:2

索引

  • 检索手册

    《守望台》

    1989/1/15刊8页

  • 出版物索引

    《人物》 79;《守》89 1/15 8

路加福音 13:3

参考经文

  • +徒 3:19

索引

  • 检索手册

    《守望台》

    1989/1/15刊8页

  • 出版物索引

    《人物》 79;《守》89 1/15 8;

    w76 6/15 369

路加福音 13:4

  • 西罗亚的塔楼倒塌时 为了说明要点,耶稣在这里提到了一场惨剧。这件事可能刚发生不久,或者至少是当时人们都还记得的。西罗亚的塔楼很可能位于耶路撒冷东南部的西罗亚池附近。(另见附录B12中的地图“耶路撒冷及附近一带”)

索引

  • 检索手册

    《跟随》126页

    《洞悉圣经》(下册)363,478页

    《耶稣是道路》184页

    《守望台》

    2014/7/1刊4页

    2002/9/1刊18页

    1995/3/15刊26页

    1989/1/15刊8页

  • 出版物索引

    《跟随》 126;《道路》 184;《守》14 7/1 4;《洞悉下》 363, 478;《守》02 9/1 18;《守》95 3/15 26;《人物》 79;《守》89 1/15 8;

    w63 7/15 422

路加福音 13:5

索引

  • 检索手册

    《耶稣是道路》184页

  • 出版物索引

    《道路》 184

路加福音 13:6

  • 在葡萄园里栽了棵无花果树 当时,在葡萄园里栽种无花果树和橄榄树是很常见的事。这样,即使某一年葡萄收成不好,也许还可以靠无花果和橄榄得到一些收入。

参考经文

  • +太 21:19; 可 11:13

索引

  • 检索手册

    《洞悉圣经》(上册)129页

    《耶稣是道路》184页

    《守望台》

    2003/5/15刊25-26页

    1989/1/15刊8页

  • 出版物索引

    《道路》 184;《洞悉上》 129;《守》03 5/15 25-26;《人物》 79;《守》89 1/15 8;

    w84 2/15 19; w80 3/15 16-7

路加福音 13:7

  • 三年 从插条长出来的新无花果树,通常两三年内就会有一些收成。耶稣说这个比喻时,已经从事传道工作大约三年了,这看来刚好对应比喻中说的三年。在过去三年里,耶稣一直努力帮助犹太人培养信心,然而只有为数不多的人成为他的门徒,他们可以说是耶稣努力工作结出的果实。现在,耶稣的传道工作已经进入第四年了,他付出更多努力,在犹地亚和比利阿传道教人,就好像在犹太民族这棵无花果树的周围挖坑施肥。不过,只有少数犹太人有良好的反应。这个民族就整体而言都拒绝悔改,正走在通往灭亡的路上。

参考经文

  • +太 3:10; 7:19

索引

  • 检索手册

    《洞悉圣经》(上册)129,1270页

    《耶稣是道路》184页

    《守望台》

    2003/5/15刊25-26页

    1989/1/15刊8页

  • 出版物索引

    《道路》 184;《洞悉上》 129, 1270;《守》03 5/15 25-26;《人物》 79;《守》89 1/15 8;

    w84 2/15 19; w80 3/15 16-7

路加福音 13:8

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  • 检索手册

    《耶稣是道路》184页

    《守望台》

    2003/5/15刊25-26页

    1989/1/15刊8页

  • 出版物索引

    《道路》 184;《守》03 5/15 25-26;《人物》 79;《守》89 1/15 8;

    w84 2/15 19; w80 3/15 16-7

路加福音 13:9

参考经文

  • +彼后 3:9

索引

  • 检索手册

    《洞悉圣经》(下册)309页

    《耶稣是道路》184页

    《守望台》

    2003/5/15刊25-26页

    1989/1/15刊8页

  • 出版物索引

    《道路》 184;《洞悉下》 309;《守》03 5/15 25-26;《人物》 79;《守》89 1/15 8;

    w84 2/15 19; w80 3/15 16-7

路加福音 13:10

索引

  • 检索手册

    《洞悉圣经》(上册)58页

  • 出版物索引

    《洞悉上》 58

路加福音 13:11

  • 被邪灵附身,身体虚弱 又译“被一个使人残疾的邪灵附身”。在路加福音13:16,耶稣说这个女人被撒但“捆绑”了。

索引

  • 检索手册

    《耶稣是道路》185页

    《守望台》

    1989/1/15刊8-9页

  • 出版物索引

    《道路》 185;《人物》 79;《守》89 1/15 8-9

路加福音 13:12

参考经文

  • +赛 61:1; 路 4:18

索引

  • 检索手册

    《洞悉圣经》(上册)58页

  • 出版物索引

    《洞悉上》 58

路加福音 13:13

脚注

  • *

    又译“荣耀”。

路加福音 13:14

参考经文

  • +出 20:9, 10; 23:12; 35:2; 申 5:13, 14
  • +太 12:10; 可 3:2; 约 5:15, 16; 9:14, 16

索引

  • 检索手册

    《耶稣是道路》185页

    《守望台》

    1989/1/15刊9页

  • 出版物索引

    《道路》 185;《人物》 79;《守》89 1/15 9

路加福音 13:15

参考经文

  • +太 23:27, 28; 路 12:1
  • +路 14:5

路加福音 13:16

脚注

  • *

    直译“女儿”。

路加福音 13:17

参考经文

  • +路 9:43

索引

  • 出版物索引

    w76 4/1 206

路加福音 13:18

索引

  • 出版物索引

    w76 4/1 206

路加福音 13:19

  • 芥籽 以色列有几种野生的芥类植物,而黑芥(学名:Brassica nigra)是人们普遍种植的一种。它的种子直径为1-1.6毫米,重约1毫克。芥籽虽然这么小,长出的植物却可以像树一样。有些芥类植物的高度甚至能达到4.5米。在马太福音13:32和马可福音4:31,芥籽被称为“所有种子中最小的”。古代的犹太著作常用芥籽来比喻非常微小的东西。今天人们知道有更小的种子,但在耶稣的时代,芥籽显然是以色列的农夫采集和撒播的最小的种子。

参考经文

  • +太 13:31, 32; 可 4:30-32

索引

  • 检索手册

    《洞悉圣经》(上册)127页

    《守望台》

    2008/7/15刊17-19,21页

    《警醒!》

    1996/8/8刊22-23页

  • 出版物索引

    《洞悉上》 127;《守》08 7/15 17-19, 21;《警》96 8/8 22-23;

    w76 4/1 206

路加福音 13:20

索引

  • 出版物索引

    w77 1/15 61; w76 4/1 206

路加福音 13:21

  • 三大份 见太13:33的注释。

参考经文

  • +太 13:33

索引

  • 检索手册

    《洞悉圣经》(上册)397页

    《守望台》

    2008/7/15刊19-21页

  • 出版物索引

    《洞悉上》 397;《守》08 7/15 19-21;

    kc 101; w77 1/15 61; w76 4/1 206

路加福音 13:22

参考经文

  • +太 9:35; 可 6:6

索引

  • 检索手册

    《守望台》

    1989/3/1刊8页

  • 出版物索引

    《人物》 82;《守》89 3/1 8;

    w66 2/1 79

路加福音 13:23

  • 得救的人很少吗? 古代犹太宗教领袖常常激烈争辩的一个问题是,最终会有多少人得救。后来甚至出现了一些信奉神秘主义的教派,这些教派的人为了计算出具体人数,就认定某些经文中的不同字母代表不同数字。这个跟上帝的审判有关的问题是比较宽泛、比较理论性的,但耶稣回答时强调的是每个人要负起的责任。

索引

  • 检索手册

    《耶稣是道路》192页

    《守望台》

    1996/2/1刊4页

    1989/3/1刊8页

    1986/7/15刊10-11页

  • 出版物索引

    《道路》 192;《守》96 2/1 4;《人物》 82;《守》89 3/1 8;《守》86 7/15 10-11;

    w74 2/1 79

路加福音 13:24

  • 要竭尽全力 又译“要继续奋斗”。耶稣的劝勉强调,为了进入窄门,人必须全力以赴。一些参考资料把这句话译作“要尽最大努力”或“要付出一切努力”。这里使用的希腊语动词是a·go·niʹzo·mai,相关的希腊语名词a·gonʹ常用来指体育竞赛。在希伯来书12:1,这个名词用作比喻,指基督徒的永生“赛程”。这个名词有时也泛指“努力”(西2:1)或一场“仗”(提前6:12及脚注;提后4:7)。本节经文所用的动词,在别的经文里有不同形式,可以译作“参加体育竞赛”(林前9:25)、“竭力奋斗”(西1:29;提前4:10)以及“搏斗”(提前6:12及脚注)。由于这句话的原文跟体育竞赛有关,有些人认为耶稣鼓励人做的可能是像运动员那样全力以赴,以求赢得奖赏,仿佛为此绷紧每一根神经。

参考经文

  • +赛 55:6; 太 7:13, 14; 腓 3:12-14; 提前 6:12

索引

  • 检索手册

    《耶稣是道路》192页

    《守望台》

    1998/8/15刊30页

    1998/6/15刊30-31页

    1996/2/1刊4页

    1990/9/15刊7页

    1989/3/1刊8页

    1986/7/15刊10-14页

  • 出版物索引

    《道路》 192;《守》98 6/15 30-31;《守》98 8/15 30;《守》96 2/1 4;《人物》 82;《守》90 9/15 7;《守》89 3/1 8;《守》86 7/15 10-14;

    w82 12/15 26; w80 2/1 27; w80 11/15 3; w78 4/15 13; w74 2/1 79; g66 2/8 5; w65 12/1 725; w64 2/15 128; w61 12/1 709; w60 10/1 299

路加福音 13:25

参考经文

  • +路 6:46
  • +太 25:11, 12

索引

  • 检索手册

    《耶稣是道路》192页

    《守望台》

    1989/3/1刊8页

    1986/7/15刊11页

  • 出版物索引

    《道路》 192;《人物》 82;《守》89 3/1 8;《守》86 7/15 11

路加福音 13:26

  • 大街 又译“主要街道”。这里用的希腊语词指城里的主要街道,这些街道在一些中心位置会变得宽阔,用作公共广场。这些“大街”跟公元1世纪城镇里弯弯曲曲的小巷形成对比。

参考经文

  • +太 7:22, 23

索引

  • 检索手册

    《守望台》

    1986/7/15刊12页

  • 出版物索引

    《守》86 7/15 12;

    w60 10/1 299

路加福音 13:27

脚注

  • *

    又译“行事不义”。

索引

  • 检索手册

    《守望台》

    1986/7/15刊12页

  • 出版物索引

    《守》86 7/15 12

路加福音 13:28

  • 咬牙切齿 形容痛苦、绝望或愤怒的样子。人咬牙切齿时,也许还会有骂人、打人等粗鲁的行为。

参考经文

  • +太 8:11, 12

索引

  • 检索手册

    《耶稣是道路》192页

    《守望台》

    1989/3/1刊8页

  • 出版物索引

    《道路》 192;《人物》 82;《守》89 3/1 8;

    g66 5/8 30

路加福音 13:29

  • 从东西南北 耶稣列出东西南北四个方向,意思是指全世界。换句话说,所有国族的人都会有机会享有他提到的殊荣。

    享用宴席 见太8:11的注释。

索引

  • 检索手册

    《耶稣是道路》192页

    《守望台》

    1989/3/1刊8页

  • 出版物索引

    《道路》 192;《人物》 82;《守》89 3/1 8

路加福音 13:30

参考经文

  • +太 19:30; 20:16; 可 10:31

索引

  • 检索手册

    《耶稣是道路》192页

    《守望台》

    1989/3/1刊8页

  • 出版物索引

    《道路》 192;《人物》 82;《守》89 3/1 8;

    g66 5/8 30

路加福音 13:31

  • 希律 指大希律王的儿子希律·安提帕。(另见词语解释)

多媒体资料

  • 希律·安提帕铸造的钱币

索引

  • 检索手册

    《洞悉圣经》(下册)528页

    《耶稣是道路》192-193页

    《守望台》

    1989/3/1刊8-9页

  • 出版物索引

    《道路》 192;《洞悉下》 528;《人物》 82;《守》89 3/1 8-9

路加福音 13:32

  • 那只狐狸 狐狸生性狡猾,因此当耶稣称希律为狐狸时,也许是在暗示希律像狐狸一样狡猾诡诈。有些学者认为,耶稣这样称呼希律,可能是想表达狡猾、弱小、无足轻重这几层意思。在犹太著作中,狐狸常用来比喻虽然弱小(参看尼4:3)但阴险狡诈、投机取巧的人,跟强壮的狮子形成鲜明的对比,后者代表满怀信心、有权有势的统治者。(参看箴28:1;耶50:17;结32:2)如果这些学者的说法成立,耶稣就是在说希律这个统治者阴险狡诈、自以为是,但在上帝眼中却是无足轻重的。耶稣很可能是在取道希律的辖区比利阿去耶路撒冷时,听到法利赛派的人说希律想要杀他。这个消息可能是狡猾的希律自己散布的,目的是想吓唬耶稣,让他离开自己管辖的地区。看来希律因耶稣和他的传道工作而感到不安。之前希律在妻子的怂恿下杀害了施浸者约翰,现在他也许有点害怕,不想再杀害上帝的一个先知。(太14:1,2;可6:16)

    我今天、明天……第三天就会完成我要做的 耶稣在这里说的时间不该按照字面意思去理解。他的意思其实是,再过不久他就要去耶路撒冷,在那里被杀。耶稣的话可能也表示,他的弥赛亚职务早已安排好,仿佛路线已经确定,不会因任何世俗统治者的政治意图而缩短或改变。

索引

  • 检索手册

    《洞悉圣经》(上册)594页

    《洞悉圣经》(下册)528页

    《耶稣是道路》192-193页

    《守望台》

    1989/3/1刊8-9页

  • 出版物索引

    《道路》 192-193;《洞悉上》 594;《洞悉下》 528;《人物》 82;《守》89 3/1 8-9

路加福音 13:33

  • 不应该 虽然没有圣经预言直接说弥赛亚会在耶路撒冷死去,但这一点也许可以从但以理书9:24-26推理出来。此外,如果犹太人要处决一个先知,特别是弥赛亚,他们也很可能会在耶路撒冷这样做。由71个成员组成的公议会(即犹太最高法庭)就设于耶路撒冷,因此那些被指控为假先知的人会被带到那里受审。耶稣说这句话时可能还想到,耶路撒冷是按照常规献祭给上帝的地方,也是宰杀逾越节绵羊羔的地方。后来,事情的发展表明耶稣的话确实应验了。他被带到耶路撒冷,在公议会面前被定罪,而且他作为“逾越节的绵羊羔”被杀的地点正是耶路撒冷,就在这座城的城墙外。(林前5:7)

脚注

  • *

    又译“先知在耶路撒冷以外的地方被杀是难以想象的”。

参考经文

  • +太 16:21

索引

  • 检索手册

    《耶稣是道路》193页

    《守望台》

    1989/3/1刊9页

  • 出版物索引

    《道路》 193;《人物》 82;《守》89 3/1 9;

    w70 7/15 447

路加福音 13:34

  • 耶路撒冷,耶路撒冷 根据马太福音23:37,耶稣在地上执行传道职务的最后一周期间(尼散月十一日),在耶路撒冷也说过跟本节经文类似的话。不过,这里记载的是他之前在比利阿说的话。(另见附录A7)

多媒体资料

  • 母鸡聚集小鸡

参考经文

  • +代下 24:20, 21; 尼 9:26
  • +太 23:37

索引

  • 检索手册

    《守望台》

    1989/3/1刊9页

  • 出版物索引

    《人物》 82;《守》89 3/1 9

路加福音 13:35

  • 看! 见太1:23的注释。

    耶和华 这里引用的是诗篇118:26,在希伯来语原文里,经文出现了代表上帝名字的四个希伯来辅音字母(相当于英语的YHWH)。(另见附录C)

参考经文

  • +利 26:31; 王上 9:7, 8; 耶 12:7; 22:5; 弥 3:12
  • +诗 118:26; 太 23:38, 39

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    《守望台》

    1989/3/1刊9页

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    《人物》 82;《守》89 3/1 9

译本对照

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引文

路 13:35诗 118:26

总类

路 13:3徒 3:19
路 13:6太 21:19; 可 11:13
路 13:7太 3:10; 7:19
路 13:9彼后 3:9
路 13:12赛 61:1; 路 4:18
路 13:14出 20:9, 10; 23:12; 35:2; 申 5:13, 14
路 13:14太 12:10; 可 3:2; 约 5:15, 16; 9:14, 16
路 13:15太 23:27, 28; 路 12:1
路 13:15路 14:5
路 13:17路 9:43
路 13:19太 13:31, 32; 可 4:30-32
路 13:21太 13:33
路 13:22太 9:35; 可 6:6
路 13:24赛 55:6; 太 7:13, 14; 腓 3:12-14; 提前 6:12
路 13:25路 6:46
路 13:25太 25:11, 12
路 13:26太 7:22, 23
路 13:28太 8:11, 12
路 13:30太 19:30; 20:16; 可 10:31
路 13:33太 16:21
路 13:34代下 24:20, 21; 尼 9:26
路 13:34太 23:37
路 13:35利 26:31; 王上 9:7, 8; 耶 12:7; 22:5; 弥 3:12
路 13:35太 23:38, 39
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圣经新世界译本(精读本)
路加福音 13:1-35

路加福音

13 就在那时候,有几个在场的人把加利利人的事告诉耶稣,说他们在献祭的时候被彼拉多杀害了。2 耶稣回答说:“你们以为这些加利利人比其他加利利人更有罪,所以才这样受害吗?3 我告诉你们,不是的。其实你们不悔改,也会照样灭亡+。4 西罗亚的塔楼倒塌时,压死了18个人,你们以为他们比耶路撒冷其他居民更有罪吗?5 我告诉你们,不是的。其实你们不悔改,也会照样灭亡。”

6 耶稣又讲了个比喻,说:“有一个人在葡萄园里栽了棵无花果树。他来找果实,但一个也找不到+,7 就对葡萄园工人说:‘我在这棵无花果树上找果实,已经三年了,但一个也找不到。把它砍了吧!何必白占土地呢?+’8 葡萄园工人回答说:‘主人,再多留它一年吧,我会在树周围挖坑施肥。9 将来如果结出果实就好,不然你再把它砍了吧+。’”

10 有一个安息日,耶稣在会堂里教导人。11 有个女人,18年来被邪灵附身,身体虚弱,腰老是弯着,无法站直。12 耶稣看见她,就叫她,对她说:“妇人,你被治好了,不再虚弱了+。”13 耶稣把双手放在她身上,她立刻直起身来,赞美*上帝。14 但会堂主管见耶稣在安息日治病,就很不高兴,对众人说:“有六天应该工作+,你们大可以在这六天来求医,不该在安息日求医+。”15 主对他说:“你们这些虚伪的人+,难道你们所有人不在安息日解开棚里的牛驴,牵去喝水吗?+ 16 这个妇人是亚伯拉罕的子孙*,她被撒但捆绑了18年,难道在安息日不该解开她的枷锁吗?”17 他说了这些话,反对他的人都觉得羞愧。可是众人因他所做的一切神奇的事都觉得高兴+。

18 于是耶稣说:“上帝的王国像什么呢?我要把它比作什么呢?19 它好像一粒芥籽,有人拿去种在自己的园子里,就长成一棵树,天上的飞鸟都来在树枝上筑巢+。”

20 耶稣又说:“我要把上帝的王国比作什么呢?21 它好像酵,有女人拿去跟三大份面粉混合在一起,直到整个面团都发了酵+。”

22 耶稣在前往耶路撒冷的途中,逐城逐村教导人+。23 有一个人对他说:“主啊,得救的人很少吗?”他对众人说:24 “你们要竭尽全力,穿过窄门进去+。我告诉你们,将来有许多人想要进去,却进不去。25 房子的主人起来锁上门后,你们会站在外面敲门说:‘我主,请给我们开门+。’他会回答说:‘我不知道你们是哪里来的+。’26 到时你们会说:‘我们在你面前吃过喝过,你也在我们的大街上教导过人!+’27 他会对你们说:‘我不知道你们是哪里来的。走开,你们这些作恶*的人!’28 你们看见亚伯拉罕、以撒、雅各和众先知都在上帝的王国里,自己却被扔到外面去;在那里,你们就会痛哭流泪,咬牙切齿了+。29 将来会有人从东西南北来到,在上帝的王国里享用宴席。30 有人现在是最后的,将来是最先的;也有人现在是最先的,将来是最后的+。”

31 就在那时候,有几个法利赛派的人来对耶稣说:“你走吧,离开这里,希律想要杀你。”32 耶稣对他们说:“你们去告诉那只狐狸:‘我今天、明天要驱逐邪灵,为人治病,第三天就会完成我要做的。’33 虽然这样,我今天、明天、后天都要往前走,因为先知不应该在耶路撒冷以外的地方被杀*+。34 耶路撒冷,耶路撒冷,你常常杀害先知,又用石头打死奉派到你这里来的人+。我多少次想把你的儿女聚集起来,就像母鸡把整窝小鸡聚集到翅膀底下!但是你们不愿意+。35 看!你们的圣殿被抛弃,留给你们自己了+。我告诉你们,你们绝不会再看见我,直到你们说:‘奉耶和华的名而来的人有福了!+’”

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