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罗马书内容概要

    • C. 真基督徒应该怎样处世为人(12:1-15:13)

      • 1.全心敬奉上帝;关爱弟兄姐妹和其他人(12:1-21)

        • 要把身体像祭牲一样献上,是活的,是圣洁的,也要用理智敬奉上帝(12:1,2)

        • 基督徒各有不同的恩赐,却还是一个身体(12:3-8)

        • 要关爱和尊重弟兄姐妹,要热心,要忍耐,为耶和华服务要甘于卑微(12:9-16)

        • “总要以善胜恶”(12:17-21)

      • 2.真基督徒与政府(13:1-7)

        • 要顺服“在上的当权者”,他们是上帝的仆人(13:1-4)

        • 当权者应得的,都要偿还(13:5-7)

      • 3.遵守爱的法律;保持警醒(13:8-14)

        • 什么都不要欠别人,只有在彼此相爱方面才是例外;爱别人就是遵守法典(13:8-10)

        • 要品行端正,像在白昼一样,也要效法耶稣(13:11-14)

      • 4.要促进团结;上帝的王国在于正义、和睦、喜乐(14:1-15:13)

        • 不要妄自批评别人(14:1-12)

        • 不要使别人绊倒(14:13-18)

        • 努力促进和睦,互相鼓励(14:19-23)

        • 要效法基督的榜样,他没有取悦自己(15:1-6)

        • “要彼此接纳”;列国的人会颂扬上帝(15:7-13)

罗马书 12:1

  • 因此 保罗看来是用这个词把之前说的话跟他接下去要说的话联系起来。他等于在说:“鉴于我之前说的,我请求你们照我接下来要说的话去做。”此前保罗已经说明,犹太人和外族人都有机会凭信心而不是凭行为在上帝面前称为正义的人,并且跟基督一起施行统治。(罗1:16;3:20-24;11:13-36)从第12章开始,保罗勉励基督徒要心怀感恩,也要通过服从上帝、过自我牺牲的生活显出信心和感激之心。

    弟兄们 见罗马书1:13的注释。

    把身体……献上 按照摩西法典的规定,以色列人要宰杀动物并献上这些死去的动物作为祭牲。这样的祭牲只能献上一次。与此不同的是,一个基督徒会持续不断地把自己的身体,也就是他的整个人,当作“活的”祭牲献上。他献上的“祭牲”包括他的思想、内心和能力,也就是他的全部。这是一种完完全全的献身,牵涉到生活的各个方面。保罗接着说,基督徒献出自己作为祭牲,而这祭牲必须“是圣洁的,是上帝接纳的”。保罗在写这句话时可能想到,以色列人不可献上跛脚的或有其他残疾的动物,这样的祭牲上帝是不会接纳的。(利22:19,20;申15:21;玛1:8,13)同样,基督徒必须按照上帝的标准过圣洁的生活,这样他们献上的祭牲才会得到上帝的接纳。

    用理智 理智,又译“思考力”,译自希腊语词lo·gi·kosʹ。这个词在本节经文表达的意思是,要用“合乎逻辑”“理性”“有智慧”的方式敬奉上帝。一部辞典将这个词定义为“仔细思考、深思熟虑”。圣经常常勉励基督徒要仔细考虑圣经原则,也要明白不同的圣经原则之间怎样彼此关联,以及这些原则跟他们要做的决定有什么关系。他们可以运用上帝赐予的思考力作出合适的决定,以求得到上帝的认可和赐福。对于许多犹太裔的基督徒来说,这种崇拜方式是个巨大的改变,因为他们之前都是按照犹太人的传统规范生活的。

    敬奉上帝 又译“进行崇拜”,译自希腊语名词la·treiʹa,这个词指各种崇拜活动。在《希腊语经卷》里,这个词有时用来指犹太人按照摩西法典进行的崇拜活动。(罗9:4;来9:1,6)不过,保罗在本节经文用这个词来指基督徒的崇拜活动。相关的希腊语动词la·treuʹo既用来指按照摩西法典进行的崇拜活动(路2:37;来8:5;9:9),也用来指基督徒的崇拜活动(腓3:3;提后1:3;来9:14;启7:15)。保罗在罗马书1:9表明,他敬奉上帝的一个重要方式就是“传扬[上帝]儿子的好消息”。

参考经文

  • +罗 6:13
  • +林后 7:1; 彼前 1:15
  • +利 22:19, 20; 申 15:21
  • +提后 1:7

索引

  • 检索手册

    《守望台》(研读版)

    2023/2刊20-21页

    《永远享受美好的生命》14课

    《洞悉圣经》(上册)185-186页

    《洞悉圣经》(下册)189页

    《留在上帝的爱里》76-77页

    《常在上帝的爱里》63-64页

    《守望台》

    2012/1/15刊21页

    2011/2/15刊15页

    2009/10/15刊3页

    2008/10/15刊27页

    2008/6/15刊31页

    2007/7/1刊22-23页

    2000/12/1刊31页

    1996/8/1刊15页

    1995/6/15刊18-23页

    1992/2/1刊26页

    1989/9/1刊15页

    《警醒!》

    2011/1刊28页

    1991/4/8刊31页

  • 出版物索引

    《守》23.02 20-21;《美好生命》 14, 38;《留在爱里》 76-77;《守》12 1/15 21;《洞悉上》 185-186;《洞悉下》 189;《守》11 2/15 15;《警》 1/11 28;《守》09 10/15 3;《守》08 6/15 31;《守》08 10/15 27;《上帝的爱》 63-64;《守》07 7/1 22-23;《守》00 12/1 31;《守》96 8/1 15;《守》95 6/15 18-23;《守》92 2/1 26;《警》91 4/8 31;《守》89 9/1 15;

    w85 2/15 14; w82 12/15 26; w81 2/15 22; w80 2/1 14; w79 1/15 22; w79 11/15 18; g79 1/8 31; w78 5/1 18; w72 7/1 414; w69 9/1 541; li 282; w65 10/1 593; w64 10/15 638; w63 4/15 241; w63 9/1 522; w63 12/1 719; w62 8/15 493

罗马书 12:2

  • 不要再让……塑造你们 在本节经文,意思为“塑造”的希腊语词表达的意思是“按照某个样式或模版制作成某个样子”。保罗在劝诫跟他一样受神圣力量任命的基督徒时,使用的希腊语动词的时态表示要停止正在做的事。保罗的措辞表明,在罗马的基督徒会众里,有些人仍然深受当时的制度影响。(罗1:7)对于生活在大约公元56年的罗马基督徒来说,当时的“制度”指的是罗马世界特有的体系,包括其价值标准、社会风气、习俗和礼仪。(另见本节经文的注释:目前的制度)

    目前的制度 制度,希腊语是ai·onʹ。这个词的基本意思是“时代”,可以指把某个年代、时期或时代区分开来的情势或特征。在本节经文,这个希腊语词指的是某个年代特有的价值标准、人生观、社会风气、生活方式、习俗和礼仪等等。(另见词语解释“制度”)

    要更新思想而改变自己 “改变自己”,译自希腊语词me·ta·mor·phoʹo。(英语metamorphosis一词即源于这个希腊语词,指生物学上的变态现象。)意思为“思想”的希腊语词在这里表达的基本意思是思考力,但也可以指一个人的思维模式或态度。“更新思想”指的是一个人改变自己的思想倾向、心态和看法。这种改变的程度有多大,可以从本节经文中译作“改变自己”的希腊语动词看出来。同一个动词也出现在马太福音17:2和马可福音9:2,那两节经文说耶稣改变了形貌。(另见太17:2的注释)耶稣“改变形貌”并不只是表面上的改变。由于当时的改变十分彻底,身为上帝王国未来君王的耶稣可以被描述为已经“带着权势来到”。(可9:1,2)这个希腊语词也出现在哥林多后书3:18,那里谈到受神圣力量任命的基督徒在品格上的彻底改变。因此,保罗在勉励基督徒更新思想时强调,他们要持续不断地更新自己的内心,这样他们就能建立全新的思维模式,跟上帝的思想和谐一致。

    你们就能确定 希腊语是do·ki·maʹzo。这个词在本节经文表达的意思是“通过试验来证明”,而试验的结果通常是正面的。事实上,这个词也可以译作“认定”或“接受”。有些译本把本节经文中的这个词译作“察验”“验证”“辨别”。因此,保罗既不是鼓励人盲目相信,也不是鼓励人事事怀疑。其实,保罗是鼓励基督徒怀着积极的心态去验明上帝的诫命,目的是要理解和遵从这些诫命,并且体验这样做带来的益处。这样基督徒就可以确定,遵行“上帝的旨意”既是最好也是最完美的生活方式。

脚注

  • *

    又译“得到接纳”。

参考经文

  • +弗 2:1, 2
  • +弗 4:23, 24
  • +提前 4:15

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  • 检索手册

    《守望台》(研读版)

    2023/12刊30页

    2023/1刊8-10页

    《圣经经文选析》第16篇

    《守望台》(公众版)

    2022.1期10-11页

    《永远享受美好的生命》38课

    《洞悉圣经》(下册)1169-1170页

    《守望台》(研读版)

    2019/6刊8-10页

    《守望台》(研读版)

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    《守望台》(研读版)

    2016/5刊21页

    《守望台》

    2013/9/15刊17-21页

    2009/10/15刊3页

    2007/7/1刊23页

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    2001/8/1刊9-10页

    1999/4/1刊21-22页

    1997/4/15刊13-14页

    1990/5/1刊16,20页

    《耶利米》45-46页

    《警醒!》

    1998/10/22刊13-14页

    《感示》209页

    《真正的和平安全》108-109,111,114-115,126-127页

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    《守》25.01 9;《选析》 16;《守》23.01 8-10;《守》23.12 30;《守众》22.1 10-11;《美好生命》 38, 47;《守》19.06 8-10;《守》18.11 21-22, 24;《守》16.05 21;《守》13 9/15 17-21;《洞悉下》 1169-1170;《耶利米》 46;《守》09 10/15 3;《守》07 7/1 23;《守》05 2/15 19;《守》01 8/1 10;《守》99 4/1 21-22;《警》98 10/22 13-14;《守》97 4/15 13-14;《感示》 209;《守》90 5/1 16, 20;《和平》 109, 111, 114-115, 126-127;

    w81 2/15 22; w80 2/1 14; w79 10/15 21; w77 3/15 176; w76 6/1 337; w75 11/15 680; g75 9/8 6; w74 8/15 495; w74 11/1 645, 648-9; tp73 111-2, 114, 117, 130; g74 4/8 24; w73 2/1 69, 89; w73 12/1 711; w72 6/15 373; w71 9/1 524; w71 11/1 650; li 282; w68 3/1 136; g67 12/8 6; w65 3/15 166; w64 7/15 428; w64 9/1 528; w63 3/1 131; w63 4/15 243; g63 4/8 22; w62 9/15 557; w62 11/1 662; w61 3/1 133-4; w61 7/1 391; w61 11/15 685; w60 8/15 246; w60 12/1 356; w59 1/15 24-5; w59 11/15 339

罗马书 12:3

  • 信心 见词语解释。

脚注

  • *

    过度,又译“超过应有的程度”。

  • *

    又译“分配”。

参考经文

  • +箴 16:18; 加 6:3; 彼前 5:5
  • +多 2:6; 彼前 4:7
  • +弗 2:8

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  • 检索手册

    《亲近》248-249页

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    2020/7刊2-7页

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    1999/6/8刊11-12页

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    《亲近》 248-249;《守》20.07 2-7;《守》09 10/15 4-5;《守》05 8/1 5;《警》03 3/8 16-17;《青年》 103;《警》99 6/8 11-12;《守》98 4/1 31;《守》94 4/15 12;《守》90 4/1 6;《守》86 9/15 16;

    w84 2/15 21; w84 7/15 13-8; fl 36; g78 11/8 4; w77 3/15 177; w77 8/1 454; w76 2/1 82; w76 6/1 337; g76 8/8 29; w74 2/1 87-8; w73 6/15 371; w73 12/1 718; w68 10/1 600; w66 3/1 139; w65 3/15 163; g65 1/8 22; g65 12/8 4; w64 7/1 407; w63 2/1 74; w63 3/1 148; w62 8/15 493, 496; w60 2/15 56; w60 11/15 351

罗马书 12:4

参考经文

  • +林前 12:12; 弗 4:16

索引

  • 检索手册

    《守望台》

    2009/10/15刊5页

  • 出版物索引

    《守》09 10/15 5;

    w84 2/15 21; w73 12/15 757; kj 58; w61 1/1 18

罗马书 12:5

参考经文

  • +林前 12:25

索引

  • 检索手册

    《守望台》

    2009/10/15刊5页

  • 出版物索引

    《守》09 10/15 5;

    w84 2/15 21; w77 3/15 177; w77 8/1 454; w73 12/15 757; kj 58; w64 5/15 318

罗马书 12:6

  • 传达上帝的信息 又译“讲预言”。(见词语解释“预言”)

脚注

  • *

    又译“礼物”。

参考经文

  • +弗 3:7

索引

  • 检索手册

    《守望台》(研读版)

    2020/8刊24-25页

    《守望台》

    2009/10/15刊3页

  • 出版物索引

    《守》20.08 24-25;《守》09 10/15 3;

    w77 3/15 177; w77 11/1 649; w73 12/15 756

罗马书 12:7

参考经文

  • +提前 5:17; 彼前 4:10, 11

索引

  • 检索手册

    《守望台》(研读版)

    2020/8刊24-25页

    《洞悉圣经》(下册)32页

    《守望台》

    2009/10/15刊3-4页

  • 出版物索引

    《守》20.08 24-25;《洞悉下》 32;《守》09 10/15 3-4;

    w73 12/15 756; w62 8/15 495

罗马书 12:8

  • 鼓励人 鼓励,又译“劝勉”,译自希腊语动词pa·ra·ka·leʹo,其字面意思是“唤到身旁”。这个希腊语动词的意思很广,可以指“鼓励”(徒11:23;14:22;15:32;来10:25)或“安慰”(林后1:4;2:7;7:6;帖前5:11;帖后2:17),在一些经文里还可以指“劝”“劝勉”“恳请”(徒2:40;罗15:30;林前1:10;腓4:2;帖前5:14;提后4:2;多1:9及脚注)。既然劝勉跟安慰和鼓励有密切的关系,这表明基督徒在劝勉别人时绝不该过分严厉,或者不考虑对方的感受。

    继续鼓励 鼓励,又译“劝勉”,译自希腊语名词pa·raʹkle·sis,其字面意思是“唤到身旁”,表达的意思常常是“鼓励”(徒13:15;腓2:1)或“安慰”(罗15:4;林后1:3,4;帖后2:16)。这个名词以及本节经文出现的相关动词pa·ra·ka·leʹo也可以译作“劝勉”,而一些经文在正文里确实表达了这样的意思。(帖前2:3;提前4:13;来12:5)既然这两个希腊语词都涵盖了“劝勉”“安慰”“鼓励”这三层意思,这表明基督徒在劝勉别人时绝不该过分严厉,或者不考虑对方的感受。

    分配 又译“捐献”。这个希腊语动词在其他经文也译作“分享”“传给”(罗1:11;帖前2:8)和“分给”(路3:11;弗4:28)。

    督导 又译“带头”,希腊语是pro·iʹste·mi。这个词的字面意思是“站在……前面”,表达的意思包括带领、指挥、引导、关心和照顾别人。

参考经文

  • +提后 4:2
  • +申 15:11; 林后 8:2
  • +帖前 5:12; 彼前 5:2
  • +弗 4:32

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  • 检索手册

    《守望台》(研读版)

    2020/8刊24-25页

    《洞悉圣经》(下册)32页

    《守望台》

    1993/5/15刊19-20页

  • 出版物索引

    《守》20.08 24-25;《洞悉下》 32;《守》93 5/15 19-20;

    w77 9/1 533; w73 12/15 756; w65 12/1 735; g65 3/8 20; w64 6/1 324; w62 2/1 80

罗马书 12:9

  • 痛恨 希腊语是a·po·sty·geʹo,这个词在《希腊语经卷》里只出现过这一次。这是一个意思为“恨恶”的希腊语动词的强调词形,因此有“极其恨恶”的意思。这个希腊语词表达了一种极度震惊和强烈厌恶的情绪。

    持守 译自一个字面意思为“黏合”的希腊语动词,这里用作比喻。一个基督徒有真挚的爱,就仿佛跟良善这种特质紧紧地黏合在一起,于是良善就成为他品格中不可分割的一部分。同一个希腊语词也用来描述夫妻之间的紧密关系。(另见太19:5的注释)

参考经文

  • +林前 13:4, 6; 提前 1:5; 雅 3:17; 彼前 1:22
  • +诗 97:10; 箴 8:13
  • +罗 12:21; 加 6:10

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  • 检索手册

    《永远享受美好的生命》53课

    《洞悉圣经》(上册)592,855页

    《守望台》(研读版)

    2017/10刊8-9页

    《守望台》

    2009/10/15刊5页

    2009/7/15刊14页

    2007/7/1刊23-24页

    1991/1/1刊16页

  • 出版物索引

    《美好生命》 53;《守》17.10 8-9;《洞悉上》 592, 855;《守》09 7/15 14;《守》09 10/15 5;《守》07 7/1 23-24;《守》91 1/1 16;

    w83 6/15 22; w81 2/1 29; w79 5/1 21; w78 7/1 3-4; w77 8/1 453; w74 9/1 537; w73 1/15 59; w72 11/1 670; g65 1/8 30; w63 8/15 493; w61 1/1 4; w61 11/15 685

罗马书 12:10

  • 弟兄之爱 希腊语是phi·la·del·phiʹa,字面意思是“对兄弟的爱”。保罗曾三次使用这个词,分别在罗马书12:10、帖撒罗尼迦前书4:9和希伯来书13:1。彼得在他的书信中也曾三次使用这个词(一次在彼前1:22,两次在彼后1:7),译作“弟兄之情”。保罗和彼得都在给基督徒的书信中用过这个词,这表明基督徒之间的关系应该像家人之间的关系一样紧密、牢固、温暖。

    温情 希腊语是phi·loʹstor·gos。这是一个复合词,由两个部分组成,意思是爱和感情。这个复合词的词根sterʹgo指家人之间的亲情,另一部分则跟phiʹlos相关,指亲密的朋友。(约15:13-15)这两个部分组合在一起,指的是家人之间那种深厚的亲情。事实上,本节经文中这两个词(译作“弟兄之爱”的phi·la·del·phiʹa和译作“温情”的phi·loʹstor·gos)都用来指家人之间该有的感情。保罗鼓励基督徒要向彼此表达的爱和感情,就是要达到这种程度。(另见本节经文的注释:弟兄之爱)

    带头 又译“主动”,希腊语是pro·e·geʹo·mai,这个词在《希腊语经卷》里只出现过这一次。这个希腊语词的字面意思是“走在……前面”,在本节经文用来描述一个人热切地向别人表示尊重。在公元1世纪的希腊、犹太和罗马社会里,人们会竭尽全力博取他人的尊重。(路20:46)保罗在这里表达了相反的观点,就是基督徒应该竭尽全力对别人显出尊重。有些学者甚至认为,这个词暗含的意思是:在“尊重”别人方面努力胜过其他人。

参考经文

  • +帖前 4:9
  • +腓 2:3

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  • 检索手册

    《守望台》(研读版)

    2021/1刊20-25页

    《永远享受美好的生命》49课

    《洞悉圣经》(下册)155,1240页

    《守望台》

    2010/10/15刊16-20页

    2009/10/15刊5页

    2009/7/15刊14页

    2008/10/15刊22页

    2004/10/1刊14-19页

    2000/8/15刊23-24页

    2000/6/15刊21-22页

    1999/8/1刊19页

    1991/3/1刊20-21页

    1989/3/1刊16页

    1987/5/15刊17页

  • 出版物索引

    《守》25.04 16;《守》21.01 20-25;《美好生命》 49;《洞悉下》 155, 1240;《守》10 10/15 16-20;《守》09 7/15 14;《守》09 10/15 5;《守》08 10/15 22;《守》04 10/1 14-19;《守》00 6/15 21-22;《守》00 8/15 23-24;《守》99 8/1 19;《守》91 3/1 20-21;《守》89 3/1 16;《守》87 5/15 17;

    g78 10/8 27; g78 11/8 5; w77 8/1 453; w76 6/1 337; w76 8/1 465; w73 6/15 371; w73 9/1 526; g73 5/8 3; w65 10/1 589; w63 6/1 337; w62 8/15 495; w61 5/1 272

罗马书 12:11

  • 要勤奋 又译“要热心”。这里用的希腊语词spou·deʹ的字面意思是“行动迅速”“急忙”“快速”。(路1:39)不过,这个词在很多经文里表达的意思是“在履行义务时认真负责”“急切”“热心”“热切”“甘心乐意”。在罗马书12:8,“就该勤恳认真”这个词组里也包含了这个希腊语词。这个词在希伯来书6:11译作“勤奋”,在彼得后书1:5译作“竭尽所能”。相关动词spou·daʹzo则译作“努力”(彼后1:10)和“竭尽全力”(提后2:15;彼后3:14)。

    要靠着神圣力量满腔热诚 译作“满腔热诚”的希腊语词的字面意思是“沸腾”,在这里跟希腊语词pneuʹma(普纽马)一起用作比喻。Pneuʹma可以指神圣力量,也可以指一个人内心的推动力。因此有些人认为,原文这个词组只是个惯用语,用来描述一个人非常热切、特别热心。但在本节经文,这个词组看来形容人在上帝的“神圣力量”引导下散发出或洋溢着热情,而神圣力量能推动或促使人去做跟上帝旨意一致的事。(另见可1:12的注释)一个人“靠着神圣力量满腔热诚”,他的内心就会有强大的推动力,促使他热心地做正确的事。

    为……竭力效劳 又译“像奴隶一样为……服务”,译自希腊语动词dou·leuʹo。这个词在本节经文指像奴隶一样为人服务,其中奴隶指属于某个主人并听从主人吩咐的人。同一个希腊语动词也出现在马太福音6:24(另见注释),耶稣在那节经文说基督徒不能又做上帝的奴隶,又做财富的奴隶。在《七十子译本》里,这个动词有时用来翻译一些勉励人“敬奉耶和华”或“臣服于耶和华”的希伯来语词组,而那些词组的希伯来语原文都包含代表上帝名字的四个希伯来字母。(撒上12:20;诗2:11;100:2[在《七十子译本》里是99:2];102:22[在《七十子译本》里是101:23])

    耶和华 尽管现存的希腊语抄本在这里写的都是toi Ky·riʹoi(为主),但正如附录C说明的那样,我们有充分理由相信,这节经文原本用的是上帝的名字,后来却被人用“主”这个头衔取代了。所以,《新世界译本》在本节经文的正文里使用了“耶和华”这个名字。(另见附录C3的简介和罗12:11)

脚注

  • *

    “要勤奋,不要懒散”,又译“做事不要懒散”。

参考经文

  • +箴 13:4; 提后 2:15
  • +徒 18:24, 25; 帖前 5:19; 提后 1:6
  • +罗 6:22

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  • 检索手册

    《守望台》

    2013/10/15刊12页

    2010/12/15刊14-15页

    2009/10/15刊4页

    2008/5/1刊19页

    2000/7/1刊9页

    《新世界译本》(修订版)1847页

  • 出版物索引

    《守》25.04 16-17;《新世》 1847;《守》13 10/15 12;《守》10 12/15 14-15;《守》09 10/15 4;《守》08 5/1 19;《守》00 7/1 9;

    w85 11/1 15; kc 156; km 3/79 1; w73 12/1 712; w63 1/15 60; w62 5/15 310; w61 11/15 698; w61 12/15 758

罗马书 12:12

参考经文

  • +路 21:19; 徒 14:22; 罗 5:3; 12:5
  • +路 11:9; 徒 12:5; 腓 4:6; 帖前 5:17

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  • 检索手册

    《跟随》74页

    《圣经经文选析》第30篇

    《永远享受美好的生命》2课

    《守望台》

    2009/10/15刊11页

    2006/10/1刊28页

    2001/5/1刊14-15页

    1995/1/15刊20页

    《守望台1991年增刊》22-27,28-32页

    《警醒!》

    2006/4刊8-9页

  • 出版物索引

    《选析》 30;《跟随》 74;《美好生命》 2;《守》09 10/15 11;《守》06 10/1 28;《警》 4/06 8-9;《守》01 5/1 14-15;《守》95 1/15 20;《守91增刊》 22-32;

    w80 10/1 23; w78 11/1 22; w64 1/1 3; w64 1/15 43; w63 7/15 434; w63 8/15 498; w62 2/1 68; w62 5/15 310; w62 8/15 498; g62 7/8 29

罗马书 12:13

  • 实践好客之道 译作“实践……之道”的希腊语词组,可以直译为“为……急忙”或“为……奔跑”。保罗在本节经文用这个词组来鼓励基督徒,不要只在别人提出请求时才接待客人,而要积极主动,并且要常常这么做。译作“好客”的希腊语词phi·lo·xe·niʹa的字面意思是“爱(喜欢)陌生人”,这表明好客的对象不该只限于自己的密友。保罗在希伯来书13:2也用了这个词,看来说的是创世记18和19章中亚伯拉罕和罗得的经历。这两个人热心接待陌生人,结果在不知不觉间款待了天使。据创世记18:1-8记载,亚伯拉罕是跑去迎接客人并急忙款待他们的。相关的形容词phi·loʹxe·nos在《希腊语经卷》的其他经文里出现了三次,经文都鼓励人实践好客之道。(提前3:2;多1:8;彼前4:9)

脚注

  • *

    帮助他们,又译“把自己拥有的跟他们分享”。

参考经文

  • +箴 3:27; 约一 3:17
  • +彼前 4:9; 约三 8

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  • 检索手册

    《守望台》

    2009/10/15刊5-6,18-19页

    2005/1/15刊22页

    1996/10/1刊9-13页

    1993/9/1刊25页

  • 出版物索引

    《守》09 10/15 5-6, 18-19;《守》05 1/15 22;《守》96 10/1 9-13;《守》93 9/1 25;

    w75 1/15 55; w74 2/1 87; w73 12/15 755; w66 9/1 542; g63 1/8 22

罗马书 12:14

参考经文

  • +太 5:44; 路 6:27, 28; 林前 4:12
  • +雅 3:9, 10; 彼前 2:23

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    《洞悉圣经》(上册)275页

    《守望台》

    2009/10/15刊10-11页

    2007/7/1刊24页

  • 出版物索引

    《洞悉上》 275;《守》09 10/15 10-11;《守》07 7/1 24;

    w83 8/1 7; w61 8/1 452

罗马书 12:15

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    《警醒!》

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    2015/2/15刊8-9页

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    2009/10/15刊6-7页

  • 出版物索引

    《警》20.3 6;《守》19.04 19;《守》17.07 15-16;《守》15 2/15 9;《守》13 9/15 32;《守》09 10/15 6-7;

    w77 8/1 455; g77 3/8 31; g76 8/8 30; g65 1/8 4; w64 4/1 195

罗马书 12:16

脚注

  • *

    又译“不要好高骛远”。

  • *

    又译“要乐意跟卑微的人来往”。

参考经文

  • +路 14:10; 22:24-26; 约 13:14; 腓 2:3
  • +伯 37:24; 箴 3:7

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    《警醒!》

    2021.1期7页

    《守望台》

    2009/10/15刊4-5页

  • 出版物索引

    《警》21.1 7;《守》09 10/15 4-5;

    w76 6/1 337; w75 3/1 148; w75 11/15 680; w74 2/1 88; w74 8/15 487-8; w66 3/1 157; w62 8/15 497; w61 11/15 684; w60 9/1 262

罗马书 12:17

  • 所有人认为 又译“在所有人眼中”。这里译作“人”的希腊语词anʹthro·pos既可以指男人,也可以指女人。

参考经文

  • +帖前 5:15; 彼前 2:23; 3:9

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  • 检索手册

    《守望台》(公众版)

    2022.1期8-9页

    《守望台》

    2009/10/15刊8页

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    1997/7/1刊15页

    1990/7/15刊28页

    《警醒!》

    2001/10/22刊14页

    1991/12/8刊27页

  • 出版物索引

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    g80 8/8 30; w76 3/15 190; g75 3/8 3; g73 6/8 11; w72 6/15 356; w70 3/15 176; w63 6/15 362-3; w63 7/15 434; w62 3/1 145; w62 4/1 223; w62 8/15 498; w62 12/1 723; w61 8/1 452

罗马书 12:18

参考经文

  • +提后 2:24; 来 12:14; 雅 3:18

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  • 检索手册

    《守望台》

    2009/10/15刊9-10页

    2007/7/1刊25页

    2001/9/1刊9页

    1997/7/1刊15页

    1993/7/1刊21-22页

    1992/6/1刊9页

  • 出版物索引

    《守》09 10/15 9-10;《守》07 7/1 25;《守》01 9/1 9;《守》97 7/1 15;《守》93 7/1 21-22;《守》92 6/1 9;

    g80 8/8 30; fl 167; w78 11/15 3; w77 8/1 455; w73 3/15 171; w73 8/15 511; w73 12/1 717; g73 6/8 11; w67 2/15 107; w66 3/15 164; w65 4/15 228; g64 7/8 3; w63 6/15 363; w63 7/15 434; w62 4/1 223

罗马书 12:19

  • 要让上帝降怒 保罗接下去引用了申命记中上帝说的话:“我会惩罚,我会治罪。”(申32:19-35)虽然这句话的希腊语原文没有包含“上帝”一词,但许多圣经译者都在译文中补充了这个词,为的是正确传达原文的意思。这节经文的意思看来是:“要让上帝决定在什么时候以及对谁降怒。”这跟圣经中劝人不要发泄怒气的其他经文一致。(诗37:8;传7:9;太5:22;加5:19,20;弗4:31;雅1:19)关于控制怒气,箴言有不少经文也提出了类似的劝诫。(箴12:16;14:17,29;15:1;16:32;17:14;19:11,19;22:24;25:28;29:22)

    这是耶和华说的 保罗引用的是申命记32:35,那节经文的上下文清楚表明保罗引述的话是耶和华说的。(申31:16,19,22,30;32:19-34;参看太1:22的注释;另见附录C1以及C3的简介和罗12:19)

脚注

  • *

    直译“由我来复仇”。

参考经文

  • +利 19:18; 太 5:39
  • +申 32:35; 来 10:30

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  • 检索手册

    《守望台》(公众版)

    2022.1期8-9页

    《守望台》(研读版)

    2018/7刊15-16页

    《洞悉圣经》(上册)231,450页

    《守望台》

    2015/11/1刊6-7页

    2009/10/15刊10页

    2008/3/15刊4页

    2007/7/1刊25-26,28-29页

    2003/11/15刊25页

    2000/3/15刊29页

    1997/7/1刊15页

    1991/12/1刊6页

    《警醒!》

    2001/10/22刊14页

    1997/6/8刊19-20页

  • 出版物索引

    《守》24.11 6;《热门话题》 63;《守众》22.1 8-9;《守》18.07 15-16;《守》15 11/1 6-7;《洞悉上》 231, 450;《守》09 10/15 10;《守》08 3/15 4;《守》07 7/1 25-26, 28-29;《守》03 11/15 25;《警》01 10/22 14;《守》00 3/15 29;《守》97 7/1 15;《警》97 6/8 19-20;《守》91 12/1 6;

    g80 8/8 30; w76 9/1 520; w75 2/15 125-6; g75 3/8 4; w73 4/15 256; w73 5/1 275; g73 6/8 11; w72 6/15 356; w72 10/1 580; g65 7/8 30; g63 7/8 3; g63 11/8 4; w62 12/1 723

罗马书 12:20

  • 你的敌人饿了 保罗在这里引用了箴言25:21,22。

    把火炭堆在他头上 保罗的话引自箴言25:21,22。经文中的比喻看来跟古代熔炼金属矿石的一种方法有关。在古代,人们会把金属矿石放在火炭上加热,在矿石上面也堆上火炭。这个过程会把矿石熔化,使纯净的金属跟杂质分离。同样,我们仁慈地对待那些怀有敌意的人,也可能会使他们强硬的态度软化下来,并激发出他们的美好特质。关于善待敌人,圣经里有许多类似的劝勉。(出23:4,5;太5:44,45;路6:27;罗12:14)保罗引用的那节经文的下文也支持这个理解,因为经文接着说“耶和华会奖赏”这样做的人。(箴25:22及脚注)关于这个比喻的意思,学者有不同的看法。不过,从罗马书的上下文可以看出,保罗显然不是说比喻中的火炭是用来惩罚或羞辱反对者的。

参考经文

  • +箴 25:21, 22

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  • 检索手册

    《洞悉圣经》(上册)230-231页

    《洞悉圣经》(下册)374,418页

    《守望台》

    2012/11/15刊29页

    2010/6/15刊17页

    2009/10/15刊8-9页

    2009/5/1刊15页

    2008/6/15刊31页

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    1993/7/1刊21-22页

    1991/12/1刊4页

    《警醒!》

    1986/7/8刊25页

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    w80 4/1 6; w76 5/15 292; w74 8/15 506; g73 6/8 11; w70 8/15 511

罗马书 12:21

参考经文

  • +出 23:4; 太 5:44; 路 6:27

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    2017/8刊14-15页

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    tp73 171; g73 6/8 11; w72 6/15 356; w70 3/15 184; g69 2/8 8; g63 4/8 4; w62 5/15 315; w62 8/15 498; w62 12/15 756; w61 8/1 452

译本对照

点击经节数字,查看该节经文在其他圣经译本中的译法

引文

罗 12:19申 32:35
罗 12:20箴 25:21, 22

总类

罗 12:1罗 6:13
罗 12:1林后 7:1; 彼前 1:15
罗 12:1利 22:19, 20; 申 15:21
罗 12:1提后 1:7
罗 12:2弗 2:1, 2
罗 12:2弗 4:23, 24
罗 12:2提前 4:15
罗 12:3箴 16:18; 加 6:3; 彼前 5:5
罗 12:3多 2:6; 彼前 4:7
罗 12:3弗 2:8
罗 12:4林前 12:12; 弗 4:16
罗 12:5林前 12:25
罗 12:6弗 3:7
罗 12:7提前 5:17; 彼前 4:10, 11
罗 12:8提后 4:2
罗 12:8申 15:11; 林后 8:2
罗 12:8帖前 5:12; 彼前 5:2
罗 12:8弗 4:32
罗 12:9林前 13:4, 6; 提前 1:5; 雅 3:17; 彼前 1:22
罗 12:9诗 97:10; 箴 8:13
罗 12:9罗 12:21; 加 6:10
罗 12:10帖前 4:9
罗 12:10腓 2:3
罗 12:11箴 13:4; 提后 2:15
罗 12:11徒 18:24, 25; 帖前 5:19; 提后 1:6
罗 12:11罗 6:22
罗 12:12路 21:19; 徒 14:22; 罗 5:3; 12:5
罗 12:12路 11:9; 徒 12:5; 腓 4:6; 帖前 5:17
罗 12:13箴 3:27; 约一 3:17
罗 12:13彼前 4:9; 约三 8
罗 12:14太 5:44; 路 6:27, 28; 林前 4:12
罗 12:14雅 3:9, 10; 彼前 2:23
罗 12:16路 14:10; 22:24-26; 约 13:14; 腓 2:3
罗 12:16伯 37:24; 箴 3:7
罗 12:17帖前 5:15; 彼前 2:23; 3:9
罗 12:18提后 2:24; 来 12:14; 雅 3:18
罗 12:19利 19:18; 太 5:39
罗 12:19来 10:30
罗 12:21出 23:4; 太 5:44; 路 6:27
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圣经新世界译本(精读本)
罗马书 12:1-21

罗马书

12 因此,弟兄们,我凭着上帝的怜恤恳求你们,要把身体像祭牲一样献上+,是活的,是圣洁的+,是上帝接纳的+。这样,你们就是用理智敬奉上帝+。2 不要再让目前的制度塑造你们+,要更新思想而改变自己+,这样你们就能确定+什么是上帝的旨意。他的旨意是良善、完美、可喜*的。

3 凭着上帝赐给我的分外恩典,我对你们每个人说:不要过度*看重自己+,要思想健全+,按照上帝赐*给每个人的信心衡量自己+。4 一个身体有许多部分+,各部分的功能并不相同。5 我们人数虽多,却还是一个身体,跟基督联合,各部分相依相连+。6 我们按照得到的分外恩典+,各有不同的恩赐*。所以,你的恩赐如果是传达上帝的信息,就该按照自己的信心传达;7 如果是服务,就该继续服务;如果是教导,就该继续教导+;8 如果是鼓励人,就该继续鼓励+;如果是分配,就该慷慨大方+;如果是督导,就该勤恳认真+;如果是怜悯人,就该甘心乐意+。

9 你们的爱,不该虚伪+。恶要痛恨+,善要持守+。10 要怀着弟兄之爱,彼此以温情相待+,带头互相尊重+。11 要勤奋,不要懒散*+。要靠着神圣力量满腔热诚+,为耶和华竭力效劳+。12 要因希望而欢欣,在患难中要忍耐+,祷告要坚持不懈+。13 要按照圣民的需要帮助他们*+,实践好客之道+。14 继续祝福那些迫害你们的人+;要祝福,不要诅咒+。15 跟欢乐的人一起欢乐,跟哭泣的人一起哭泣。16 你怎么看待自己,也要怎么看待别人。不要心高气傲*,倒要甘于卑微*+。不要自以为有智慧+。

17 对谁都不要以恶报恶+。所有人认为美好的事,你都要重视。18 只要自己做得到,就要尽可能跟所有人和睦相处+。19 亲爱的朋友,不要自己报复,要让上帝降怒+,因为圣经说:“我会惩罚*,我会治罪,这是耶和华说的+。”20 相反,“你的敌人饿了,就要给他吃;渴了,就要给他喝。你这样做,就是把火炭堆在他头上+”。21 不要被恶所胜,总要以善胜恶+。

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