マタイによる福音書
6
5 また,
『
14
16
19
22
24
25 それで,
33 ですから,
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D. 山上の垂訓(5:1–7:29)
イエスは山上の垂訓を語り始める(5:1,2)
9つの幸福(5:3-12)
「地の塩」と「世の光」(5:13-16)
イエスは律法を実現する(5:17-20)
怒りと対人問題の解決に関する助言(5:21-26)
姦淫と離婚に関する助言(5:27-32)
誓い,仕返し,敵への愛に関する助言(5:33-48)
善行を見せびらかさない(6:1-4)
祈り方と模範的な祈り(6:5-15)
偽善的な断食をしない(6:16-18)
地上の宝と天の宝(6:19-24)
心配するのをやめ,神の王国をいつも第一にしなさい(6:25-34)
裁くのをやめなさい(7:1-6)
求め,探し,たたき続けなさい(7:7-11)
黄金律(7:12)
狭い門(7:13,14)
偽預言者。どんな木かは実によって分かる(7:15-23)
岩の上の家と砂の上の家(7:24-27)
群衆はイエスの教え方に大変驚く(7:28,29)
塔09 2/15 13-14; 塔90 10/1 15-16;
塔78 10/15 30; 目73 11/8 29; 目67 2/22 3-4; 目66 6/22 5; 塔63 59; 塔60 92; 塔59 3
憐れみの施し: 伝統的に「施し」と訳されるギリシャ語エレエーモシュネーは,「憐れみ」や「憐れみを示す」に当たるギリシャ語と関係がある。貧しい人を助けるために惜しみなく与えられるお金や食物を指す。
偽善者たち: ギリシャ語ヒュポクリテースは元々,声を増幅するための大きな仮面を着けたギリシャ(後にはローマ)の舞台俳優を指す。この語は,うそや見せ掛けで自分の本当の意図や性格を隠す人のことを表す隠喩として使われるようになった。イエスはここでユダヤ人の宗教指導者を「偽善者たち」と呼んでいる。(マタ 6:5,16)
ラッパを吹いて: 注意を引こうとして。ここのラッパを吹くというのは比喩で,自分の気前の良さを宣伝してはならないという意味と思われる。
はっきり言いますが: マタ 5:18の注釈を参照。
その人たちは報いを全部得てしまっています: ギリシャ語アペコーは,「全部持つ」を意味し,「全て受領した」という意味で商取引の受領証によく使われた。偽善者は人に見せるために施しをし,その慈善行為を見た人たちから称賛を受けた。このようにして,得られる報いを全て得てしまった。その人たちが神から何かを受けることは期待できない。
洞-1 164,925; 洞-2 1161; イ聖 記事155; 塔09 2/15 14; 塔90 10/1 16;
目80 4/22 31; 塔78 10/15 30-31; 目77 7/22 28; 塔71 604; 目66 6/22 5; 塔65 387; 塔63 22,59; 塔62 100; 目62 1/8 4; 塔59 3
右手がしていることを左手に知らせてはなりません: できる限り慎重を期し他言しないことを意味する比喩。イエスの後に従う人は,自分の慈善行為を右手と左手の関係のように近しい人つまり親友の間でも言い触らさない。
塔78 10/15 31; 塔78 11/1 15; 目77 7/22 28; 塔71 604; 塔65 470; 塔63 60; 塔62 411; 目62 1/8 4; 塔59 3
イ道 88; 塔10 10/1 11; 塔09 2/15 15-16; 塔96 7/15 6-7; 偉 35章; 塔90 7/15 6; 塔90 10/1 17; 塔86 11/1 8;
塔78 11/1 14; 塔78 11/15 28; 塔69 606; 目66 6/22 6; 塔63 414; 塔62 100; 塔60 264; 神 156; 塔51 180
イ道 88; 塔10 10/1 9; 塔09 2/15 16; 塔07 2/1 19; 塔96 7/15 6-7; 塔90 7/15 6;
塔85 4/15 10-20; 塔78 11/1 14; 目66 6/22 6; 目64 3/22 9; 神 156
同じことを何度も言ってはなりません: または,「べらべらと言葉を出してはなりません」,「無駄な繰り返しを述べてはなりません」。イエスは弟子たちに,機械的に祈らないようにと警告していた。繰り返し願い求めることが間違いだと言っていたのではない。(マタ 26:36-45)とはいえ,異国の人々(ユダヤ人ではない人のこと)のくどい祈りをまねるのは間違っている。その人たちは,暗記した言葉を何も考えずに「何度も」繰り返す習慣があった。
塔研24.02 31; 塔般21.1 8; 暮 レッスン9; イ道 88; 目 14/9 9; 塔09 2/15 16; 目 08/11 18-19; 塔99 1/15 17-18; 塔96 7/15 7; 目92 6/8 20-21; 偉 35章; 塔90 1/15 5; 塔86 5/15 22-23; 塔86 11/1 8;
塔78 11/1 15; 塔78 11/15 28; 良 132; 今 66; 目73 1/22 27; 塔72 527; 塔69 606; 目69 2/8 28; 目66 6/22 6; 塔63 340; 目62 6/22 18; 塔58 365; 神 157
塔14 4/1 4-5; 塔10 3/15 16; 塔09 2/15 16; 知 151;
塔78 11/1 15; 良 132; 今 66; 目73 1/22 27; 目62 6/22 18; 神 157
このように: 「同じことを何度も」言うのが習慣になっている人たちの祈りと対比している。(マタ 6:7)
祈らなければなりません: 直訳,「あなたたちは祈らなければなりません」。イエスは「あなたたちは」と言って,聴衆を先に述べた偽善者たちと区別している。(マタ 6:5)
私たちの父: 祈る人は複数代名詞「私たち」を使うことで,他の人も神との親しい関係を持っていて,崇拝者から成る神の家族の一員であることを認める。マタ 5:16の注釈を参照。
お名前: 神の名前。ヘブライ語の4つの文字יהוה(YHWH)で表され,日本語で一般に「エホバ」と訳される。「新世界訳」では,この名前がヘブライ語聖書に6979回,ギリシャ語聖書に237回出ている。(ギリシャ語聖書での神の名前の使用については,付録A5と付録C参照。)聖書で,「名」という語は,その者自身,その評判,自分について宣言したこと全てを表す場合もある。(出 34:5,6,啓 3:4,脚注と比較。)
神聖なものとされ: または,「聖なるものとして扱われ」,「最高の敬意をもって扱われ」。これは,人間と天使を含む全ての創造物が神の名前を聖なるものとして扱いますようにという請願。これには,神がエデンの園での最初の人間夫婦の反逆以来ご自分の名前に浴びせられてきた非難を除き去ることによってご自分を神聖なものとするために行動を取られますように,という考えも含まれる。
洞-1 252,404,1214; イ聖 記事125,191; 近 30-31; 塔研21.09 20-21; 暮 レッスン9,26,33; 塔研20.06 3; 教簡 216; 塔研17.02 9; 塔15 6/15 21-22; 国 41; 塔12 11/15 12; 目 12/2 12; 塔11 8/1 27; 塔10 10/1 7; 塔09 2/15 17; 塔08 5/1 21; 塔06 7/15 4; 塔04 2/1 8-9; 塔04 9/15 4-5; 塔02 4/1 5-6; 塔99 1/15 13-14; 塔91 9/15 7-8; 楽 184-186; 塔90 1/15 5; 塔90 5/15 16; 感 176;
名 3-4,10,28-31; 塔82 7/15 3-4; 塔81 4/15 31; 王 16; 塔80 5/1 10; 塔80 7/1 22; 塔78 8/1 16-20; 塔78 11/15 28; 良 132; 目76 4/8 22; 塔75 63; 塔74 240,408,506; 目74 8/22 7; 目73 1/22 6,27; 目73 10/8 19; 塔72 71,389; 塔71 167; 塔69 389,454,688; 真 127,153; 目65 5/8 27; 塔63 295,357; 心 27; 目63 4/8 28; 塔62 13,106,239,315; 目62 8/8 6; 目62 11/22 7; 塔61 241; 塔59 48; 塔58 39; 神 158; 天 13,246; 目56 5/8 17; 塔53 405; 塔51 243
あなたの王国が来ますように: 神の王国は地上に対するエホバの主権の表明。この請願は,神の王国だけが地上を治めるようにすることによって決定的な行動を取るよう,神にお願いするもの。この王国にはメシアである王と共同統治者たちがいる。ルカ 19:11-27のイエスの例え話は,神の王国が裁きを下し,敵を全て滅ぼし,王国を待ち望む人に報いてくださるという意味で「来る」ことを保証している。(マタ 24:42,44参照。)王国は,人間の政府全てを含め現在の邪悪な体制を除き去り,正しいことが行き渡る新しい世界をもたらす。(ダニ 2:44。ペ二 3:13。啓 16:14-16; 19:11-21)
あなたの望まれることが……行われますように: ここで請願しているのはおもに,神の望むことが人間によってなされることではなく,地球とその住民について望むことを達成するために神が行動なさること。神がご自分の宣言した目的を実現するために力を用いられますようにというお願い。祈る人は,神の望まれることを優先させてそれに従いたいということも表明している。(マタ 26:39と比較。)この文脈で,天と同じように地上でもという語句は次のどちらかの意味に理解できる。神の望まれることがすでに天で行われているように地上でも行われるように,あるいは神の望まれることが天でも地でも十分に行われるようにと願っている。
洞-1 252-253,404,630; イ聖 記事191; 暮 レッスン26,33; 塔般20.2 3; 教簡 83-88,90-91,216; 目19.1 10-11; 塔研17.02 9-11; 塔15 6/15 22-24; 塔14 1/15 16,27-28; 国 8-12,235-237,240; 目 12/2 12-13; 塔10 10/1 7-8; 塔09 2/15 17; 塔08 1/1 4-5; 塔08 5/15 12-13; 塔06 7/15 4,7; 何 76-82,84; 塔04 2/1 9-12; 塔04 4/15 3-7; 塔04 9/15 5-6; 塔03 12/15 28-29; 塔02 4/1 6; 塔99 1/15 14; 塔96 6/1 31; 塔96 7/15 6; 塔92 2/1 5; 塔91 9/15 7-8; 楽 135; 塔90 1/15 5; 塔90 5/15 17,20; 塔89 8/15 12-13;
塔83 8/15 8-9; 塔82 7/15 3-4; 塔82 8/1 8-11; 塔81 1/1 26; 塔81 7/15 15; 王 21; 目79 4/22 28-29; 塔78 11/15 28-29; 良 132; 目76 4/22 11; 塔75 45,69,453; 塔74 69,113,240,483; 目74 8/22 7; 塔73 553,581; 目73 1/22 27; 目73 10/8 19; 塔72 389; 教 159; 目72 8/22 8; 塔71 167,259-260,323,471; 塔70 387; 塔69 291,688; こ 181; 真 103; 目65 5/22 9; 塔63 212,358; 心 26-27,338; 目63 4/22 22; 目63 8/22 7; 塔62 13,138; 医 59; 目62 8/8 6; 塔61 180,241; 目61 10/8 21; 塔60 258,363; 塔59 48; 神 158; 天 246; 目56 5/8 17; 塔51 248
洞-2 580; イ聖 記事191; 塔15 6/15 26; 塔14 6/1 7; 目 12/2 12-13; 塔10 10/1 8; 塔09 2/15 17; 塔09 8/1 19-20; 塔04 2/1 13-14; 塔04 9/15 6; 塔99 1/15 14; 塔90 1/15 5; 塔90 5/15 17-18; 塔87 7/15 18;
塔82 7/15 3,5; 王 26; 目79 1/8 21; 塔78 11/15 29; 塔76 691; 良 132; 目74 8/22 7; 目73 1/22 27; 塔69 454,688; 真 153; 塔65 67; 塔64 254; 塔63 176,358; 神 158; 目56 5/8 17; 塔54 327; 塔52 3
罪: 直訳,「負債」。人は,自分が罪を犯した相手に対して負債を負う。つまり責任を負う。相手に罪の許しを求めなければならない。神の許しを得られるかどうかは,その人が自分に罪を犯した人たちを許したかどうかに懸かっている。(マタ 6:14,15; 18:35。ルカ 11:4)
お許しください: ここのギリシャ語は,字義的には,「手放す」という意味だが,マタ 18:27,32のように,負債を「取り消す」という意味もある。
洞-2 669; イ聖 記事191; 近 265; 塔15 6/15 26-28; 目 12/2 12-13; 塔10 8/15 6; 塔10 10/1 8; 塔09 2/15 18; 塔08 5/15 9; 塔04 2/1 14-16; 塔04 9/15 6; 塔99 1/15 14; 塔97 12/1 12; 目93 12/8 19; 塔90 1/15 5; 塔90 5/15 18-19;
塔82 7/15 3,5; 王 27; 塔78 11/15 29; 若 183; 良 132; 塔74 689; 目74 8/22 7; 目73 1/22 27; 塔70 579; 塔65 464; 塔63 359; 塔58 475; 神 158; 目56 5/8 17; 塔52 4
私たちを誘惑に陥らせないで: または,「私たちが誘惑に屈するのを許さないで」。何かが生じるのを神が許すにすぎない場合に,聖書は神がそれを生じさせると述べることがある。(ルツ 1:20,21)それでイエスはここで,神が人を誘惑して罪を犯させると言っているのではない。(ヤコ 1:13)誘惑を避けたり耐え忍んだりする助けを神に祈り求めるよう弟子たちに促している。(コ一 10:13)
もしかすると,「邪悪なこと」。
イ聖 記事191; 塔15 6/15 28-29; 目 12/2 12-13; 塔11 1/15 22-23; 塔10 10/1 8; 塔09 2/15 18; 塔06 1/15 28-29; 塔04 2/1 16-17; 塔04 9/15 6-7; 塔01 3/15 13; 塔99 1/15 14; 塔90 1/15 5-6; 塔90 5/15 19-20;
塔82 7/15 3,5; 王 27-28; ヤ 30; 塔78 11/15 29-30; 塔77 221; 塔76 707; 目74 8/22 7; 目73 1/22 27; 塔72 521; 塔70 350-351; 塔67 195; 塔64 235; 塔63 359; 心 46; 塔62 106; 塔59 115; 神 160; 目56 5/8 17; 塔52 6,9
過ち: 「過ち」に当たるギリシャ語は,神の正しい要求に沿って真っすぐに歩むことと対比して,「道を踏み外」すこと(ガラ 6:1)あるいは失態とも訳せる。
最 107; 塔78 5/15 10; 塔78 11/15 29; 目69 9/8 28; 塔64 496; 塔63 359; 塔60 330
塔85 11/15 28-29; 塔78 12/1 14-15; 目75 3/22 26; 塔72 425; 目66 6/22 8; 塔58 440; 塔51 180
頭に油を塗り,顔を洗いなさい: 一般的に,断食の間は普段の身繕いをしなかった。そのためイエスは弟子たちに,自己抑制していることを誇示しないように命じた。
洞-1 62,112; 洞-2 174; 塔90 10/1 17;
塔78 12/1 15; 目75 3/22 26; 塔72 425; 目66 6/22 8
塔78 12/1 15; 目75 3/22 26; 塔72 425; 目66 6/22 8
洞-1 1007; 塔12 12/15 7; 塔01 8/15 27; 偉 35章; 塔89 7/15 13-14; 塔86 6/15 5;
塔85 11/15 29; 塔78 12/15 12; 塔77 423; 塔75 752; 塔74 90; 目66 8/22 6; 目63 6/8 5; 塔62 262
または,「に光が満ちる」。
洞-2 354; 追 52-53; 愛簡 207-208; 塔研19.04 5-6; イ道 89; 目 12/2 14; 塔11 5/15 11-12; 塔10 4/15 24; 愛 58-59,181; 塔06 10/1 29; 宣 04/9 1; 塔01 3/1 5-6; 塔01 10/15 25-26; 塔97 10/1 26; 塔93 12/15 27; 偉 35章; 塔89 7/15 14; 宣 89/4 3; 塔86 5/1 10-14; 塔86 8/15 30; 塔86 11/1 8-9;
崇 88; 塔82 7/15 31; 塔78 12/15 12; 塔76 503; 塔75 764; 塔74 89; 塔70 723; 目67 2/22 7; 塔57 245
欲で満ちていれば: 直訳,「悪ければ」,「邪悪であれば」。文字通りの目が悪くて健全でないと,はっきり物が見えない。同様に,欲で満ちた目は本当に重要な物事に焦点を合わせられない。(マタ 6:33)そのような目は満足せず,貪欲で,注意散漫で,移り気。そのような目を持つ人は,物事を正しく評価できず,利己的な生き方を追い求める。マタ 6:22の注釈を参照。
洞-2 599; イ道 89; 目 12/2 14; 塔11 5/15 12; 塔10 4/15 24; 塔06 10/1 29; 塔97 10/1 26; 偉 35章; 塔86 5/1 10-13; 塔86 11/1 8-9;
塔78 12/15 12-13; 塔75 764; 塔70 723; 目67 2/22 7; 塔57 245
奴隷: 奴隷は通常,1人の主人に所有されている。クリスチャンは神に対して当然の全くの専心を捧げながら所有物を集めることにも専念することはできない,という点をイエスはここで述べている。
富: 伝統的に「マモン」と訳されるギリシャ語マモーナース(セム語系の言語に由来)は,「お金」とも訳せる。ここで「富」は主人もしくは偽りの神として擬人化されている。ただし,この語が特定の神の名前として使われたという確証はない。
命: ギリシャ語プシュケーは,ここで命を指す。この文脈では命と体の両方で人の全体を表す。
心配するのをやめなさい: この禁止命令で使われているギリシャ語動詞の時制は,進行中の行為をやめることを指す。「心配する」に当たるギリシャ語は,あれもこれもと考えて気がそらされ,喜びを失うような心配も指す。同じ語がマタ 6:27,28,31,34に出ている。
野のユリ: この花をアネモネと同定する人もいるが,チューリップ,ヒヤシンス,アイリス,グラジオラス,ユリなど,さまざまな花が含まれていたかもしれない。イエスはその地方で育つ多くの野生の花のことを言っていただけだと考えて「野の花」と訳す人もいる。「野のユリ」が「野の草木」と言い換えられているので,そのような推論もできる。(マタ 6:30。ルカ 12:27,28)
をよく考えなさい: または,「教訓を得なさい」。ここのギリシャ語動詞の形は,「よく(徹底的に)学びなさい」とも訳せる。
洞-1 677-678,760; イ解 記事15; 暮 レッスン37; 塔般20.2 14-15; 塔研16.07 12; 塔研16.12 25; 塔15 9/15 24-25; 塔14 9/15 22; 国 65,67; 塔12 4/15 14-15; 塔11 2/15 24; 塔11 9/15 12-14; 塔11 10/15 10-11; 塔10 10/15 7-8; 塔08 9/15 24; 目 07/6 9; 塔06 1/1 20-29; 塔05 3/15 4-5; 目03 9/8 27; 塔02 3/15 11-13; 校 281; 拝 101-109; 塔98 5/1 16; 塔98 9/1 20-21; 塔97 10/1 26-27; 塔96 2/1 19-20; 塔95 9/15 32; 塔94 11/15 24-25; 告 283-303; 塔90 10/1 19-20; 感 165; 塔89 7/15 11,14; 塔88 2/15 12; 塔88 8/15 18-19; 塔87 11/15 4-5,11;
塔85 11/15 28; 塔84 7/15 20; 塔84 10/1 17; 崇 87-88,92; 塔82 1/15 21-22; 塔82 11/15 11; 塔79 1/1 27; 塔79 2/1 18; 塔79 2/15 20; 塔78 5/1 22; 塔78 11/1 22; 目78 7/22 28; 目78 9/8 16; 宣 78/4 3; 塔77 172,243,665; 塔76 691; 救 322; 良 37; 将 26; 塔74 47,332,426,726; 目74 11/22 5; 塔73 81,509,625,681; 目73 1/8 16; 目73 10/22 12; 塔72 190,359,452; 目72 7/22 4; 塔69 107; 塔67 297; 塔65 67,715; 目65 4/22 29; 目65 12/8 5-6; 塔64 699; 正 28; 塔63 13,167,176,200,273,295-296,327,359,525-526,711; 目63 5/8 6; 塔62 263,436; 目62 4/22 28; 目62 7/8 11; 塔61 23,181,335,520,539,720; 塔60 85,92,125; 塔59 364
洞-1 31,760,1233-1234; イ解 記事4; トピ 記事23,46; 暮 レッスン37; 目20.1 8; 塔研16.04 11; 塔研16.07 12; 塔研16.12 21-22; 塔般16.1 15; 塔07 8/15 22; 塔07 10/15 4-6; 塔03 9/1 15; 塔98 12/1 24; 目96 6/8 22; 塔88 2/15 12;
塔85 11/15 29; 塔80 5/15 7; 塔79 1/1 27; 塔76 691; 塔74 332; 目74 12/8 18; 塔72 452; 目64 8/22 4; 塔63 176; 目63 1/8 4; 塔62 71; 目62 9/8 21; 塔61 335
6
5 また,
『
14
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25 それで,
33 ですから,